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廣西南寧補習(xí)高三，為什么說戴姓是中華第一美姓

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1、歷史淵源長遠(yuǎn)：戴姓被稱為中華

第一美姓，最大的原因就是它的歷史來源是非常長遠(yuǎn)的。最早的時候戴姓來自于西周小國的國主宋戴公，而這個宋戴公還是商朝皇族的后裔。由此可見戴姓的來源是非常古老且高貴的，所以有人稱戴姓是中華

第一美姓

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中華戴氏宗親機構(gòu)'s Archiver » » 戴曜堂 江蘇-戴南寧 發(fā)表于 13:30 戴曜堂戴曜堂（?—） 號文庵，因排行

第九，人稱“戴九”、“九爺”。萬和新城人。出身于舊族，家道素豐。戴家世代勤苦持家，經(jīng)營有方，至道光年間

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一對一補習(xí)價格多少錢？

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有一些家長們會問，孩子們來參加一對一的輔導(dǎo)有沒有作用?目前兒童補習(xí)班的情況相當(dāng)嚴(yán)。特別是這種一對一形式的學(xué)習(xí)輔。這很受孩子和家長的歡迎，不過大多數(shù)的孩子和家長們都很想知道參加這種一對一形式的輔導(dǎo)到底有必要嗎?

戴氏家普輩份排行

1 戴氏世輩排行 戴氏出自安公之后，歷代名臣學(xué)士，如晉之安道與仲若，唐之戴 及詩人戴叔倫，皆是一脈也。吾族一世祖：清公 原籍安徽休寧隆阜村人，明初至江蘇，因避亂旋北遂入淮鹽卜，不久為開發(fā)我中華黃海灘涂而分門異戶，木發(fā)千枝，疏散屯住于溝墩、海河、新鍋子、鹿塘、蔡橋、大興等地。世輩排行《清思士仲尚，子允文天，大志廷國，以茂日立，元啟光中，式從古訓(xùn)，孝友和融，克家昌世，德蔭永豐》 一世祖潤公，與吾一世祖清公兄弟。于明初一起從南寧 門遷淮卜居廟灣場落戶，后散居于阜城、合德、陳洋、海河各地。世輩排行《潤嚴(yán)士仲尚，昂允存天，大魁廷國，以寶日立，元啟光中》 老屋基二世祖：思崗公系吾一世祖清公二予于明初居住于阜邑下莊，后移居于下莊東南，約十五華里荒灘薄地之處扛起屋基建起家園安家落戶，后人定起莊名曰：老屋基，迄今五百六十多年相傳二十世代并在屋莊基上建立祠堂一座。世輩排行從二世祖起為《思士仲尚，秉允文天，大志廷國，以茂日恒元，聰明睿智，寬裕溫柔，發(fā)強剛毅，齊莊中正，文理密察》 二十一世祖宗勢公為遷淮始祖，系一世祖安公后裔。二十二世祖蘿徽公，宗勢公長子世居廟灣為廟灣之祖。世輩排行從二十一世起為《宗蘿加時，文齡廷得龍錫，生子名佳士，書香萬世昌，懷宗知禮訓(xùn)，榮玉林國章》 二十二世祖蘿應(yīng)公，宗勢公二子，世居山陽（南寧）為山陽之祖。世輩排行從二十一世起為《宗蘿加時，大信耀九，昌長文寶，云立正葉，子鴻家聲，克承祖德，嗣茂潤學(xué)，兆登攀桂，應(yīng)增吉祥》 蕭家蕩二世祖存美公，七歲時由老家溝墩逃難外出游至蕭家蕩東門蕭家莊落戶，與馮性家居住，迄今二百七十年左右，婚后生六子，長子天培生乾隆十四年，距今二百四十五年，在創(chuàng)建宗譜時訪不到上祖，虛設(shè)一世祖為上世，存美公為二世祖，其他輩排行從二世祖起為《存天魁步全，國恩禮法，傳先德家，聲裕象賢》

二、三世祖輩字和吾清公世系

八、九世祖輩字一樣，天字輩出身的年齡，兩家大體相同，老家均是溝墩人，這有很大可能和我們是一脈。漣水一世祖：天錫公，系南寧吳縣人，遷居阜邑益林鎮(zhèn)數(shù)代，后裔又西遷漣水厭墩（現(xiàn)義興鄉(xiāng)苗戴村），楊口鄉(xiāng)戴洼村，歷經(jīng)五百多年，相傳二十世代。其世輩排行從一世祖為《天明有逢，松，君守永口，邦士廷林，如清鴻慶從》 柳林莊一世祖：忠公，其世輩排行從一世祖為《忠士承裕國，溪東川華天宜如立日，年元寶可，為學(xué)必尚其德，克家自錫如祥，道行前景廣遠(yuǎn)，廉政民福南寧》 小馬莊一世祖：寶功公，其世輩排行從一世祖為《寶國予吾裘，金士自大，碩景彭如，德以修為本，傳家貴世良，在恒興正道，斯克慶榮昌，賢品善積來，奉孝必流芳，持勤行穩(wěn)徑，定獲果輝煌》 阜城北戴家莊一世祖：恩公。大伊山一世祖：應(yīng)舉、應(yīng)忠、應(yīng)昌、應(yīng)德兄弟四人。潮通港一世祖：泉公，生洪武十年，終正統(tǒng)二十年。通榆鎮(zhèn)一世祖：萬友公。正洪鄉(xiāng)一世祖：承先公。根據(jù)老譜記載：吾族家譜曾于乾隆四十一年十一世祖容溪公，光緒八年十一祖曙公，十二世祖廷繽公纂修，后于民國二十六年由十六世葉舟公續(xù)修，迄今六十多年，故未入譜志者難計其數(shù)，遷居異地者更不乏其人。