廣西戴氏教育怎么樣，戴氏教育好不好？

挺不錯(cuò)的 我弟以前在那里度過 當(dāng)時(shí)美術(shù)專業(yè)分240 文化分220 但高考文化分410 挺好的

所謂“六藝”,是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六門科目的教育。

柳北區(qū)戴氏教育美術(shù)培訓(xùn)好處，作業(yè)幫 在線教育引領(lǐng)者

確實(shí)是垃圾學(xué)校，剛剛開始吹的很厲害，里面全部都是做業(yè)績。教學(xué)質(zhì)量不敢恭維，全部是那些所謂的金牌教師，專科生都很多，剛剛畢業(yè)什么都不懂

蒙氏教育的優(yōu)缺點(diǎn)，育兒問答。

孩子初二，下學(xué)期升高中，成績不理想，想找個(gè)地方補(bǔ)習(xí)一年。

好了，同志們，我現(xiàn)在一個(gè)高三的還在補(bǔ)課即將高考的人，真的不建議在戴氏上什么全日制，一味地宣傳不注重教學(xué)，過于利益化，導(dǎo)致任課老師都是流水線。說什么為你找到適合你的老師，其實(shí)根本不可能，缺老師是個(gè)最大的問題，其實(shí)就是，交了錢，老師給

柳北區(qū)戴氏教育美術(shù)培訓(xùn)的好處

你們覺得戴氏教育怎么樣？

戴氏在南寧算好的補(bǔ)習(xí)學(xué)校了，我去年是在高升橋校區(qū)讀的 ，咋個(gè)說喃， 有專門的學(xué)管老師，也就是相當(dāng)于學(xué)校的班主任，只是學(xué)管老師不上課，老師也教得好，因?yàn)槔蠋煻际歉鶕?jù)我的弱點(diǎn)來制定復(fù)習(xí)計(jì)劃的，不像學(xué)校里面，（因?yàn)槲也幌矚g學(xué)校那種復(fù)習(xí)方法

戴氏教育怎么樣。

不咋，一對(duì)一220，收費(fèi)超級(jí)貴的，補(bǔ)課中考和高考復(fù)讀班要8萬，高中一對(duì)10人班也要70元一個(gè)人，老師都是穿制服的，特別商業(yè)化，

戴氏教育是個(gè)什么學(xué)校?。吭趺词召M(fèi)？學(xué)校怎樣？

戴氏教育質(zhì)量怎么樣?

很好哈！南寧戴氏教育南門總校高升橋校區(qū)辦學(xué)十多年了，口碑一直有很好！短期內(nèi)快速有效的提高成績，很有針對(duì)性！那老師教的挺好的！提分很快！我有個(gè)朋友在南寧七中年級(jí)四百多名，補(bǔ)習(xí)了幾個(gè)月，考了年級(jí)

我是美術(shù)生,馬上藝考了,想考完后去補(bǔ)習(xí)文化課。

高升橋戴氏教育精品堂怎么樣啊

我覺得還可以吧！我們家樓下就有個(gè)戴氏！不過我們家在南寧！里面學(xué)生蠻多的！好像去年他們有個(gè)學(xué)生奧數(shù)拿了個(gè)二等獎(jiǎng)樣！感覺還行

請(qǐng)問蒙氏教育到底好不好？蒙氏教育有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？

蒙氏教育好不好這個(gè)問題，仁者見仁智者見智。用蒙特梭瑞教育理論促進(jìn)幼兒全面發(fā)展研究報(bào)告 （對(duì)已畢業(yè)一年的蒙特梭瑞班幼兒進(jìn)行跟蹤）

一、問題的提出蒙特梭瑞教學(xué)法可以說是當(dāng)今世界上最為流行、最為科學(xué)、最為完善的一套既有理論教育又有操作教具并且符合幼兒認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的教育體系。改革開放以后，這一世界上流行至今近百年的教育方法在中國幼教界越來越受到重視，蒙特梭瑞這位世界著名幼兒教育家的名字，也越來越為更多的教師和家長們所熟悉。她所提出的一些教育觀點(diǎn)與我國《幼兒園工作規(guī)程》的精神相一致。蒙特梭瑞涉及的教育內(nèi)容有不同的領(lǐng)域，日常生活是教育的入手處，發(fā)展小肌肉的靈活性和手眼協(xié)調(diào)的靈活性；感官訓(xùn)練是重要的過渡環(huán)節(jié)，目的培養(yǎng)秩序感、專注力和獨(dú)立性；數(shù)學(xué)教育是精彩的部分，目的提高邏輯思維能力，它的宗旨是在操作中發(fā)現(xiàn)客觀事物的特征和本質(zhì)特征及其內(nèi)在規(guī)律，她的教育基本任務(wù)是使每個(gè)兒童的潛能在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境工作中得到自我發(fā)展、自我完善，并在一定的時(shí)期使這種潛能產(chǎn)生爆發(fā)力，打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。蒙特梭瑞認(rèn)為：除非學(xué)會(huì)獨(dú)立，否則沒有人可能擁有自由。兒童從出生就開始追求獨(dú)立，他們適應(yīng)一連串異于子宮的環(huán)境，通過吸收、模仿和練習(xí)，使身心逐漸發(fā)展起來。他們遵循著獨(dú)立的法則，在所渴望的獨(dú)立工作中，通過自己的雙手達(dá)成自己的獨(dú)立。因此，蒙特梭瑞主張應(yīng)該幫助兒童向獨(dú)立之路邁進(jìn)，但不要給予兒童多于絕對(duì)必要的援助。這樣他們?cè)讷@得獨(dú)立的同時(shí)，為以后的自由做好了準(zhǔn)備。蒙特梭瑞在其專著《有吸收力的心理》中提出“當(dāng)兒童將其注意集中于他感興趣的，不僅為他提供有益的練習(xí)，而且提供錯(cuò)誤的控制某種物質(zhì)時(shí)，紀(jì)律就產(chǎn)生了?！彼龑⒓o(jì)律的主導(dǎo)因素正確地歸結(jié)為兒童的自發(fā)尋找上，這一點(diǎn)完全擯棄了我們傳統(tǒng)教育中認(rèn)為的幼兒紀(jì)律是幼兒工作者制定的幼兒必須遵循的條條框框。從中給我們的啟示：幼兒自律能力的培養(yǎng)是從小開始，是十分重要的，它的培養(yǎng)需要有一個(gè)任其馳騁的自由空間。讓孩子自主去選擇他喜歡的學(xué)具去工作，而孩子在對(duì)待自己喜歡的工作時(shí)，心理就會(huì)恢復(fù)健康狀態(tài)，偏差行為也就不會(huì)產(chǎn)生。若每個(gè)孩子都注意力集中地工作，那么良好的紀(jì)律也就產(chǎn)生了，久而久之幼兒也就會(huì)形成自律的習(xí)慣。社會(huì)化是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)情緒，對(duì)父母親人的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標(biāo)準(zhǔn)，自我意識(shí)、性別角色、親善行為，對(duì)自我和攻擊性的控制，形成良好的同伴關(guān)系等。兒童的社會(huì)性是透過各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在社會(huì)環(huán)境中才能體現(xiàn)。而蒙特梭瑞一貫倡導(dǎo)的混齡編班則為幼兒社會(huì)化提供了一個(gè)良好的環(huán)境，使幼兒的一些社會(huì)能力充分的發(fā)展。蒙特梭瑞認(rèn)為，混齡生活是社會(huì)生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，社會(huì)生活的魅力就在于人們可以在其中遇到形形色色的人。反之，如果按照年齡將幼兒隔開，是破壞了社會(huì)生活的結(jié)合力，掠奪了社會(huì)生活的多彩多姿。由同年幼兒組成的班級(jí)，是以教師為中心的教育，是不自然的教育。相反，在蒙特梭瑞班中，混齡編班是一種自然的、尊重社會(huì)的組合。在混齡中年齡大的幼兒會(huì)主動(dòng)幫助、保護(hù)弱小的兒童，而年齡小的幼兒以年齡大的幼兒為榜樣，并從年齡大的幼兒身上學(xué)到新的東西，這對(duì)年齡小的幼兒是一種促進(jìn)。同時(shí)，也促使幼兒愛心、責(zé)任心的發(fā)展。使他們學(xué)會(huì)謙讓，增強(qiáng)了他們的自尊心和自信心，促進(jìn)了幼兒社會(huì)化發(fā)展。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的全面到來，國務(wù)院頒布的《面向2 1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》及全國

第三次教育工作會(huì)議，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在蒙特梭瑞教育理論中一貫倡導(dǎo)讓幼兒多憧憬“異想天開”的創(chuàng)造，允許幼兒與眾不同的言行，多嘗試“無中生有”的創(chuàng)新。蒙特梭瑞教室中的環(huán)境是安全的、吸引人的、可參與、愉快的，更為幼兒提供了創(chuàng)新的環(huán)境。使他們?cè)谶@里能夠激發(fā)自己創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，獲得自主感和成就感，通過自己的動(dòng)手操作，使他們形成了獨(dú)立自主、不怕挫折、敢于嘗試、勇于改正錯(cuò)誤的創(chuàng)新人格。蒙特梭瑞教育的引進(jìn)，使我們的教育思想更加豐富。我園于展開蒙特梭瑞教育實(shí)驗(yàn)班，至今已有三年，在這三年里，我們以尊重幼兒為主，充分發(fā)揮幼兒自主學(xué)習(xí)的積極性，使幼兒在原有的基礎(chǔ)上有所提高。三年后，這些幼兒步入小學(xué)，那么，蒙特梭瑞教育對(duì)他們升入小學(xué)是否有很好的影響？他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新精神、獨(dú)立性、社會(huì)化程度等多方面是否有促進(jìn)作用呢？根據(jù)這些問題，我們決定對(duì)已學(xué)過三年蒙特梭瑞班的畢業(yè)幼兒進(jìn)行追蹤調(diào)查。

二、提出假設(shè)：假設(shè)

一：接受蒙特梭瑞教育的學(xué)生在上學(xué)后自律能力強(qiáng)。假設(shè)

二：接受蒙特梭瑞教育的學(xué)生上學(xué)后有獨(dú)立性，自理能力強(qiáng)。假設(shè)

三：接受蒙特梭瑞教育的學(xué)生在上學(xué)后社會(huì)化發(fā)展很好。假設(shè)

四：接受蒙特梭瑞教育的學(xué)生上學(xué)后具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神?；卮鹑说难a(bǔ)充 15:11

三、研究對(duì)象：接受蒙特梭瑞教育三年的，并在學(xué)校一年級(jí)的學(xué)生輔助對(duì)象：家長、在校學(xué)生的班主任，未接受蒙特梭瑞教育的同齡學(xué)生。研究方法：參與觀察、問卷、訪談。

四、研究步驟：

第一階段：

（1）訪談：同