桂林高中家教一對(duì)一，唐宋八大家是誰(shuí)

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韓愈的以賦為詩(shī)，也是以文為詩(shī)的一種表現(xiàn)?！段澍Q詩(shī)》最有代表性，宋代洪興祖指出它" 似《子虛》、《上林賦》"(《韓集五百家注》引);朱□尊說(shuō)它是"以賦為詩(shī)，鋪張宏麗"(《韓武鳴詩(shī)集》兩色批點(diǎn)本)

九年級(jí)一對(duì)一家教，留守兒童防侵害的知識(shí)問(wèn)題

由于缺乏父母照料，留守兒童所生活的家庭環(huán)境存在不足，特別是專(zhuān)由老人照顧（也稱為隔代教育）家庭中存在明顯的缺點(diǎn)，老人自我照顧都存在一定困難，對(duì)兒童照顧只能有心無(wú)力，或者說(shuō)他們只能保證兒童基本溫飽生活。同時(shí)

關(guān)于平明，日中，人定，日暮，夜闌，暮春，三春

坐久吟方罷，眠初夢(mèng)未成。誰(shuí)家教鸚鵡，故故語(yǔ)相驚。日暮 《宿建武鳴》 唐 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。夜闌 《貴公子夜闌曲》 唐 李賀 裊裊沉水煙，烏啼夜闌景。曲沼武鳴波

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