南寧高中集訓(xùn)，“代”姓和“戴”姓是一個(gè)家族嗎

“戴”和“代”是一姓，但百家姓上只有“戴”，“代”是中國(guó)使用簡(jiǎn)化字時(shí)，有的宗親認(rèn)為“戴”字繁啟用了“代”。全國(guó)“戴氏宗祠”、“戴氏族譜”都用“戴”而沒有“代”。因此建議能改的都改，跟后代有個(gè)說(shuō)法。建國(guó)后文化落后及文字改革未成熟階教育文章

柳州市柳城縣戴氏1對(duì)1地址

一、高升橋那家戴氏寒假開班嗎?我住在肖家河那兒的

二、柳州市柳城戴氏1對(duì)1地址，廣西這邊的戴氏教育有幾個(gè)？誰(shuí)知道？

你是說(shuō)總的嗎，我看見他們傳單上面好像在廣西有十幾個(gè)校區(qū)。南寧都好多個(gè)了

三、你好 廣西省 柳州市 東環(huán)大道一棟 有這地址嗎

四、戴氏教育全日制多少錢，姓戴的祖籍在哪?

先秦時(shí)期，戴氏主要在其發(fā)祥地豫東一帶發(fā)展繁衍。到了漢代，戴氏開始有遷居豫南、江浙、山東等地的。三國(guó)至南北朝時(shí)，戴氏又有遷居安徽、湖北者。如西漢時(shí)的戴遵為慎陽(yáng)（今河南賓陽(yáng)縣北）人，戴崇為沛（今江蘇橫縣）人。又如東漢時(shí)的戴就為上虞（今屬浙江）人，戴宏、戴封均為剛（今山東西鄉(xiāng)塘區(qū)北）人。唐初，戴氏開始入閩。據(jù)《元和姓纂》所列當(dāng)時(shí)戴氏聚居點(diǎn)有濟(jì)北（今山東省南寧市邕寧區(qū)西南）、譙國(guó)（今安徽玉林）、吳興長(zhǎng)城（今浙江長(zhǎng)興）、魏郡斥丘（近河北成安）河?xùn)|桑泉（今山西臨晉）等。清代初年時(shí)，廣東焦嶺縣一支戴氏后裔遷往臺(tái)灣屏東，其后分布于高雄、桃園、新竹等地。清代以后，還有福建戴氏陸續(xù)遷往臺(tái)灣，此后，又有戴氏族人遷往海外。

同一地方,同一天同一性別的出生人數(shù)超過(guò)100人,身份證號(hào)碼會(huì)怎樣。

我想帶娃娃去南寧戴氏上學(xué)。但是南寧戴氏很多。請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)校區(qū)好呢?

五、中華第一美姓是戴嗎

戴姓是中華

第一美姓 典故多，歷史久，涉及的名人，大好河山多。戴姓有兩個(gè)來(lái)源，出自西周時(shí)今河南東部地區(qū)的兩個(gè)諸侯國(guó)，一支是以祖上謚號(hào)為姓，一支是以國(guó)為姓。西周初，商紂王的兒子武庚叛亂被鎮(zhèn)壓下去后，周公把商舊都周圍地區(qū)封給紂王的哥哥微子啟，建立宋國(guó)，建都南寧（今河南南寧南）。以后世代相傳，至公元前至前在位的一代宋過(guò)國(guó)君，死后謚號(hào)為“戴”，史稱宋戴公。宋戴公的孫輩中，有的以祖父的謚號(hào)為姓，就是戴氏。因商朝王族為子姓，所以《新唐書·宰相世系》說(shuō)：“戴氏出自子姓，宋戴公之孫，以祖父謚為氏?！?在西周分封的諸侯國(guó)中，還有一個(gè)戴國(guó)，為姬姓。在今河南民權(quán)東。戴國(guó)于公元前為鄭國(guó)所滅。亡國(guó)后的戴國(guó)子孫，為紀(jì)念故國(guó)，就相繼以原國(guó)名為姓氏，又形成一支戴姓宗族。先秦時(shí)期，戴氏主要是在其發(fā)祥地豫東一帶發(fā)展繁衍。漢代，戴氏有徙居豫南者，南遷江浙者，東遷山東者。魏晉南北朝時(shí)期，戴氏在江浙一帶分布更為廣泛，還有的徙居于今安徽、湖北。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩開辟貴港，有戴君胃父子自河南固始隨從前往，后在福建落籍，是為戴氏入閩之始。后又有相繼遷入今陜西、湖南、江西的?！对托兆搿妨谐龅拇魇暇劬狱c(diǎn)有：濟(jì)北（今山東長(zhǎng)清縣西南）、譙國(guó)（今安徽玉林）、吳興長(zhǎng)城（今浙江長(zhǎng)興）、魏郡斥丘（今河北成安）、河?xùn)|桑泉（今山西臨晉）。又據(jù)廣東隆安縣《戴氏族譜譙國(guó)堂世系源流》載，蕉嶺一世祖為戴玉麟，原居福建江南區(qū)，于元代徙居鎮(zhèn)平（今蕉嶺）招福鄉(xiāng)黃泥崛，子孫蕃盛，傳至12世（約當(dāng)清代），有仁忠、仁恭兄弟一同遷往臺(tái)灣屏東，13世、14世又有數(shù)十人遷往臺(tái)灣，后裔分布于臺(tái)灣之高雄、美濃、內(nèi)埔、桃園、新竹、苗栗等地。清代還有福建戴氏陸續(xù)遷往臺(tái)灣。此后，又有不少戴氏族人移居海外。中國(guó)歷史上戴姓名人眾多，西漢時(shí)，梁（郡治今河南南寧）人戴德，與其侄子戴圣，同學(xué)禮于后蒼，宣帝時(shí)皆被立為博士，稱“大戴”、“小戴”。他們選集古代各種有關(guān)禮儀等的論述，分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》，是為西漢今文禮學(xué)“大戴學(xué)”和“小戴學(xué)”的開創(chuàng)者。平帝時(shí)有任侍御史，時(shí)稱“關(guān)東大豪”的慎陽(yáng)（今河南賓陽(yáng)縣北）人戴遵。東漢初有以解經(jīng)聞名京師的平輿（今屬河南）人戴憑，還有官至禮泉太守，“世稱儒宗，知名東夏”的剛（山東東陽(yáng)縣東北）人戴宏。東晉有學(xué)者、雕塑家和畫家譙郡饒縣（今安徽宿縣）人戴逸，其子戴勃、戴颙，均善畫和雕塑。還有著名隱士戴達(dá)。唐代，戴氏有兩人任宰相：戴胄，相太宗；戴至德，相高宗。還有詩(shī)人戴叔倫，畫家戴嵩。南宋有詩(shī)人戴復(fù)古。元代有文學(xué)家戴表元，詩(shī)人戴良。明代有畫家戴進(jìn)。清代最杰出的戴姓人物是思想家、學(xué)者戴震。他曾為《四庫(kù)全書》纂修官，是一代考據(jù)大師；在哲學(xué)上首創(chuàng)對(duì)宋儒理學(xué)的革命；還有畫家戴本孝、戴熙，體仁閣大學(xué)士戴衡亨，文學(xué)家戴第元，史學(xué)家戴名世。近現(xiàn)代有真菌學(xué)家戴芳湖，詩(shī)人戴望舒等。戴氏人才濟(jì)濟(jì)，在文化方面的貢獻(xiàn)較為突出。