藝術(shù)領(lǐng)域的教育目標(biāo)在具體實(shí)踐中有哪些指導(dǎo)意義

理論教育是開展藝術(shù)教育的根 本，但是，現(xiàn)在由于時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，實(shí)踐性和能力越來越被重視，因此，藝術(shù)教育的培養(yǎng)方向就應(yīng)該向?qū)嵺`培養(yǎng)出發(fā)，進(jìn)行自主實(shí)踐，并結(jié)合所學(xué)的理論內(nèi)容進(jìn) 行個(gè)性拓展，這樣的模式才是藝術(shù)教育最成功的形式，也是藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的保障。所以，藝術(shù)作品的成功與否取決于藝術(shù)教育，而教育的目的就是為了良好的實(shí)踐

藝術(shù)實(shí)踐的問題之所以被提起，是因?yàn)楝F(xiàn)在很多的藝術(shù)院校在教育中忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，只注重相關(guān)的理論依據(jù)，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力起不到推動(dòng)作用。因此，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活和社會(huì)實(shí)踐，不斷發(fā)掘其最真實(shí)平凡的藝術(shù)創(chuàng)作素材，將其融入思考，完善對(duì)各種現(xiàn)象的獨(dú)立認(rèn)知。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式和當(dāng)今時(shí)代的需求已經(jīng)有了很大隔閡，也就是說，單純的理論知識(shí)已經(jīng)不能夠滿足這個(gè)時(shí)代對(duì)藝術(shù)教育的需求。自己不能夠在理論面前成為藝術(shù)世界的局外人，要融入進(jìn)行并產(chǎn)生共鳴，才能夠全身心融入到藝術(shù)世界中，完善藝術(shù)的體會(huì)能力和審美的觀念。養(yǎng)成這種藝術(shù)實(shí)踐習(xí)慣，就能夠進(jìn)一步通過豐富的藝術(shù)形式表達(dá)自己的靈感。所以，藝術(shù)的本質(zhì)就是通過相關(guān)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，是一種情感和靈感的結(jié)合，藝術(shù)心理學(xué)對(duì)此有著一定的研究，據(jù)觀察，藝術(shù)體驗(yàn)方式和思維的發(fā)展有著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。阿恩海姆認(rèn)為，藝術(shù)的意義就是對(duì)生活本身最充實(shí)、最純粹的體驗(yàn)。因此，藝術(shù)和生活是分不開的，藝術(shù)實(shí)踐也就是一種精神上的生活實(shí)踐。對(duì)學(xué)生來說，不斷養(yǎng)成對(duì)生活的思考和洞察能力，才能夠具備藝術(shù)學(xué)習(xí)必要的品質(zhì)和精神，培養(yǎng)對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)和傳達(dá)的能力。

藝術(shù)學(xué)校培訓(xùn)指導(dǎo)思想，關(guān)于學(xué)校藝術(shù)教育的想法和建議

外面的各種培訓(xùn)魚目混雜，學(xué)校最好能為學(xué)生提供藝術(shù)類的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，或者納入學(xué)校的文本教育。

1、開設(shè)配樂的文學(xué)欣賞課，引導(dǎo)孩子們欣賞一些古典文學(xué)。

2、為孩子提供不同規(guī)格紙張和繪畫材料。

3、孩子作畫時(shí)可以放些音樂。

4、以表揚(yáng)為主，不加任何附加

藝術(shù)教育的想法與建議

二、建議： 外面的各種培訓(xùn)魚目混雜，學(xué)校最好能為學(xué)生提供藝術(shù)類的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，或者納入學(xué)校的文本教育。

1、開設(shè)配樂的文學(xué)欣賞課，引導(dǎo)孩子們欣賞一些古典文學(xué)。

2、為孩子提供不同規(guī)格紙張和繪畫材料。

3、孩子作畫時(shí)可以放些音樂。

4、以表揚(yáng)為主，不加任何附加條件。對(duì)獨(dú)具個(gè)人創(chuàng)作特點(diǎn)的尤其多加鼓勵(lì)。以建議的口吻提出改進(jìn)意見。內(nèi)容摘要：文章通過對(duì)我國(guó)目前設(shè)計(jì)藝術(shù)教育領(lǐng)域現(xiàn)存的一些問題進(jìn)行探索和淺析，就如何形成有我國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，適應(yīng)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展需要，提出意見和建議。

藝術(shù)學(xué)校的培訓(xùn)指導(dǎo)思想

南寧高考集訓(xùn)班