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由于皮氏稱輯佚為此學，作為相對獨立于?？睂W、訓詁學的輯佚學概念從此即產(chǎn)生了，盡管皮氏對此學并未加以闡釋和限定，其主觀認識也未必清晰，如今看來其輯佚學所指不過是一種特定的文獻現(xiàn)象，其含義和特指還有別于今天輯佚學的內(nèi)涵和外延，還不是一個相對獨立的學科概念

北海戴氏一對一高3

1.戴氏教育補課怎么樣，賈思伯文言文

其方圓高廣自依時量。戴氏九室之言，蔡子廟學之議，子干平南縣之說，裴逸一屋之論，及諸家紛紜，并無取焉。學者善其義。后為都官尚書。時崔光疾甚，表薦思伯侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授明帝杜氏《春秋》。思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)，至是更延儒生，夜講晝授。性謙和，傾身禮士，雖在街途

2.北海戴氏一對一高3，關于貴港市胡同的詩句

1.關于“胡同”的詩句有哪些

1、誤入平康小巷 宋 柳永 ——其四

2、小巷爭魚臭不開 宋 敖陶孫 ——至日記見簡輔漢卿二首

3、小巷山 宋 方回 ——寄題鶩源戴氏蒼山歌

4、小巷旗夸酒 宋 方回 ——七十翁吟五言古體十首

5、小巷已無人賣花 宋 葛天民 ——即事用天竺韻

《北史》卷三十三 列傳第二十一(3)

張恨水將新娘更名為胡秋霞(另有一名為胡瑞英)，并頗具寓意地在新房內(nèi)懸掛起一副對聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?胡秋霞是窮人家出身，是丈夫的好后勤。張恨水也有意塑造一個全新的胡秋霞，對她各方面都花費心力進行熏陶，使得她后來的性情、志趣明顯帶有他身上的痕跡。不久

C其方圓高/方自依時量/戴氏九室之言/蔡子廟學之議/子干平南縣之說/裴逸一屋之論及/諸家紛 紜/并無取焉/ D其方圓高方/自依時量戴氏九室之/言蔡子廟學之/議子干平南縣之/說裴逸一屋之/論及諸家紛紜/并無取焉/

5、下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是(3分)。釋褐，脫掉粗布衣服