為什么說(shuō)美術(shù)是人類文化的塑造載體

人類的文化是靠前人的記載而為后人所知，而記載的途徑一是文字，二是圖畫，前人將那時(shí)候的人或事塑造成什么樣子，后人所認(rèn)知到的就是什么樣子，因此說(shuō)美術(shù)是人類文化的塑造載體，梧州哪里有音樂(lè)培訓(xùn)

無(wú)論西方美術(shù)還是上思縣美術(shù)歷程，他們的起源說(shuō)里面有個(gè)叫巫術(shù)起源說(shuō)，這個(gè)是目前贊同最多的說(shuō)法，而巫術(shù)，必然聯(lián)系到政治統(tǒng)治，也就是說(shuō)在這種說(shuō)法下，美術(shù)的誕生一開(kāi)始就于政治密不可分。

到現(xiàn)代，其實(shí)美術(shù)對(duì)政治的輔導(dǎo)教化作用還是很明顯，但相對(duì)于之前幾個(gè)社會(huì)已是減弱許多了。

同理西方美術(shù)史也是這么一個(gè)過(guò)程。

只是他們劃分歷史階段跟中國(guó)不一樣。

最重要，也最為隱蔽的是影響人們的行為習(xí)慣。

就想洛可可時(shí)期，響應(yīng)產(chǎn)生的咯可可風(fēng)格事務(wù)的走俏。

梧州藝考補(bǔ)課班學(xué)校，梧州市的藝考音樂(lè)培訓(xùn)班，這個(gè)世界不是所有的東西都是美麗的，關(guān)鍵是取決于欣賞的角度~每個(gè)人的口味不同，我不喜歡重口味，所以重口味對(duì)于我是丑陋的，但是有人喜歡，美術(shù)也一樣，文化也一樣~某種文化在一個(gè)時(shí)間段可能是被摒棄的并不代表這個(gè)時(shí)代之前或者之后的人不喜歡~所以美術(shù)就好像一個(gè)容器，裝了一些東西，這些東西不是所有的時(shí)代的人都喜歡的，但是他的的確確的存在，并表現(xiàn)著些什么，所以說(shuō)美術(shù)是人類文化的載體。

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