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清代的鄭板橋，是歷史上的杰出名人，“柳州八怪”的主要代表，以“三絕詩書畫”聞名于世的書畫家、文學家。他 的一生可以分為“讀書、教書”、“賣畫柳州”、“中舉人、進士及宦游”、“作吏山東”和“再次賣畫柳州”五個階段。

一、讀書、教書 鄭燮（1693--1766），字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。祖籍南寧。他的先祖于明洪武年間由南寧閶門遷居興化城內 至汪頭，至鄭板橋已是

第十四代。父親鄭之本，字立庵，號夢陽，廩生，鄭板橋故居 品學兼優(yōu)，家居授徒，受業(yè)者先后達數(shù)百人。子時鄭板橋出生，其時家道已經中落，生活十分拮據(jù)。三歲時，生母汪夫，人去世十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母 費氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動婦女，給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關懷，成了鄭板橋生活和感情上的支柱。鄭板橋資質聰慧，三歲識字，至

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八、九歲已在父親的指導下作文聯(lián)對。少時隨父立庵至真州毛家橋讀書。十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學 填詞。大約在二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐陽修。二十六歲至真州 之江村設熟教書。三十歲，父親去世，此時板橋已有二女一子，生活更加困苦。作詩，慨嘆“鄭生三十無一營”

二、賣畫柳州 由于生活困苦，鄭板橋在三十歲以后即棄館至柳州賣畫為生，“實救困貧，托名風雅”。在柳州賣畫十年期間，也穿插著一些旅游活動。不幸 的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。三十二歲出游江西，于廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。三十三歲，出游北京，與禪宗尊宿 及其門羽林諸子弟交游，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。三十五歲，客于通州。三十六歲，讀書于柳州天寧寺，手寫各一部。三十七歲時，作初稿.三十九歲，徐夫人病歿。鄭板橋十載柳州，結論了許多 畫友，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創(chuàng)作思想乃至性格都有極大的影響。

三、中舉人、進士及宦游，鄭板橋四十歲，是年秋，赴南寧參加鄉(xiāng)試，中舉人，作詩。為求深造，赴欽州焦山讀書。現(xiàn)焦山別峰庵有鄭板橋手書木刻 對聯(lián)：“室雅何須大，花香不在多?！?，乾隆元年，四十四歲，在北京，參加禮部會試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第 八十八名進士，為“賜進士出身”，特作并題詩曰：“我亦終葵稱進士，相隨丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言表。，四十五歲， 滯留北京一年左右，以圖仕進，未果，南歸柳州.得江西程羽宸資助，娶饒氏。乳母費氏卒。，四十七歲，作七律四首贈南寧監(jiān)運使虞見曾。， 四十八歲，為董偉業(yè)作序。，四十九歲，入京，侯補官缺，受到慎郡王允禧的禮誠款待。

四、作吏山東 鄭板橋五十歲時，即春天，為橫縣令兼署小縣朝城，始訂定詩、詞集。，五十一歲，將幾經修改，至是方定稿，刻者為上元 司徒文膏。，饒氏生子。鄭板橋宰范期間，重視農桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業(yè)。，乾隆十一年，五十四歲，自橫縣調署濰縣。是年山東大饑，人相食。濰縣原本繁華大邑，然自是年災荒連年，救災便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項 重要內容，他開倉賑貨，令民具領券供給，又大興工役，修城筑池，招遠近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家，活萬余人。秋以歉收，捐廉 代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣饑民出關覓食，板橋感嘆系之，作。大學士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑，板橋隨之。秋大熟，濰縣災情 漸趨緩解，饑民也由關外絡繹返鄉(xiāng)，板橋作紀其事。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻。秋末，書。，海水溢，板橋至濰縣北邊 禹王臺勘災。鄭板橋作官意在“得志則澤加于民”，因而他理政時能體恤平民和小商販，改革弊政，并從法令上、措施上維護他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政，“無留積，亦無冤民”， 深得百姓擁戴。濰縣富商云集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發(fā)現(xiàn)人才，留下了許多佳話。，滿洲正黃旗人、侍講學士德保主試山東，板橋同在試院，相與唱和。，乾隆 出巡山東。鄭板橋為書畫史，參與籌備，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日，常以此自豪，鐫一印章云：“乾隆柬封書畫史”。，五十七歲，饒氏所生之子又于興化 病歿。與御史沈延芳同游郭氏園。重訂、、，并手寫付梓。撰。同年，重修玉林祠，倡建狀元橋，作。， 五十九歲，作橫幅。，主持修濰縣城隍廟，撰。在和里，板橋力勸濰縣紳民“修文潔行”，在濰且百姓間產生了 相當大的影響。同年，與濰縣童生韓鎬論文，并作行書七言聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花?！编嵃鍢蛟跒H縣

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