如果自己愿意學(xué)，報(bào)一對(duì)一多少會(huì)有些幫助。這點(diǎn)其實(shí)蠻重要的，但是很多人都忽略了。之前我弟弟剛上六年級(jí)后數(shù)學(xué)成績(jī)變差了很多，就是因?yàn)樵趯W(xué)校的時(shí)候，跟不上老師講課進(jìn)度導(dǎo)致的。后來(lái)就在寒假的時(shí)候給他報(bào)了南寧市卓越教育的一對(duì)一學(xué)習(xí)班，老師會(huì)根據(jù)他的實(shí)際情況來(lái)輔導(dǎo)他的數(shù)學(xué)成績(jī)，并且能及時(shí)查漏補(bǔ)缺，數(shù)學(xué)成績(jī)自然而然也就提高了，不管是上大班還是一對(duì)一補(bǔ)習(xí)主要的還是要孩子自己愿意學(xué)

有用，南寧戴氏教育一對(duì)一價(jià)格

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戴氏教育是中國(guó)著名的教育品牌，1989年由戴國(guó)斌創(chuàng)立，專(zhuān)注于高考中考名校沖刺濟(jì)宜臺(tái)職星每義左培訓(xùn)，以一套高效獨(dú)特的DSE教學(xué)法，助無(wú)數(shù)學(xué)子圓夢(mèng)理想名校(初中、高中、國(guó)內(nèi)外大學(xué))。

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公式：V=13Sh

分?jǐn)?shù)的加、減法則：同分母的分?jǐn)?shù)相加減，只把分子相加減，分母不變。

異分母的分?jǐn)?shù)相加減，先通分，然后再加減。

分?jǐn)?shù)的乘法則：用分子的積做分子，用分母的積做分母。

分?jǐn)?shù)的除法則：除以一個(gè)數(shù)等于乘以這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。

不包括奧術(shù)

挺全啊

石頭聽(tīng)了，感謝不盡。

那僧便念咒書(shū)符，大展幻術(shù)，將一

塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可

佩可拿。

那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只

沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見(jiàn)便知是奇物方妙

。

然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地

溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)。

”石頭聽(tīng)了，喜不能禁，乃問(wèn)：“不

知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示

使弟子不惑。

”那僧笑道：“你且莫問(wèn)，日后自然明白的說(shuō)

著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

后來(lái)，又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從

這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明，編

述歷歷。

空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世

蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段

此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？其中家庭閨閣瑣事，以及

閑情詩(shī)詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)、地輿邦國(guó)反

空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)

有些趣味，故編寫(xiě)在此，意欲問(wèn)世傳奇。

第二件，并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政

其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無(wú)班

姑蔡女之德能。

”石頭笑答道：

“我?guī)熀翁V耶！若云無(wú)朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)

添綴，又有何難？但我想，歷來(lái)野史，皆蹈一轍，莫如我這不

此套者，反倒新奇別致，不過(guò)只取其事體情理罷了，又何必拘

拘于朝代年紀(jì)哉！歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇

惡，不可勝數(shù)。

且

鬟婢開(kāi)口即者也之乎，非文即理。

故逐一看去，悉皆自相矛盾

大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖

不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶

至若離合悲歡，興衰際

遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真

傳者。

所以我這一段故事，也不愿世人稱(chēng)奇道妙，也不定

要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避事去愁之

際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也

省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。

再者，亦令世人換新眼目

不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘

空空道人聽(tīng)如此說(shuō)，思忖半晌，將 石頭記 再檢閱一遍，因

見(jiàn)上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之旨及

至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷

無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比。

雖其中大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事

又非假擬妄稱(chēng)，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。

因毫不干涉

時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來(lái)，問(wèn)世傳奇。

從此空空道人因空見(jiàn)

色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改 石

頭記 為 情僧錄 。

東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰 風(fēng)月寶鑒 。

后因

曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰賓陽(yáng)縣，有城曰閶門(mén)者，最是

紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。

這閶門(mén)外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)

仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。

廟旁

住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費(fèi)，字士隱。

嫡妻封氏，情性賢淑

深明禮義。

家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了