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南寧市1對1培訓(xùn)書法生學(xué)校哪個好點(diǎn)，作業(yè)幫 在線教育引領(lǐng)者

想學(xué)美術(shù)，有什么地方可以學(xué)，最好是學(xué)校。

那你問對人了 準(zhǔn)確的說是：南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

我山東的初三快畢業(yè)了學(xué)過幾年書法,想考藝術(shù)生。

學(xué)過幾年書法，想考藝術(shù)生，不知道要考什么類型？

特長生一般是體育和畫畫，書法的基本上沒有，高考也沒有書法特長生這個加分選項，連大學(xué)也沒有這個專業(yè)，小老弟，你還是去學(xué)畫畫或者體育吧。這樣中考還能進(jìn)個好一點(diǎn)的學(xué)校。再說了，畫畫比較燒錢，建議你搞體育，如果家里有錢那另說。

戴氏教育可靠嗎，廣西藝術(shù)學(xué)院好嗎？

上完大學(xué)書法藝術(shù)課后的感想

我自幼喜歡書法和繪畫。入伍后，雖然忙于軍政訓(xùn)練和其他工作，但是，這種愛好一直沒有間斷。一有機(jī)會就讀帖、習(xí)帖練上一番。進(jìn)入中年以后，利用工作之余和節(jié)假日的閑暇時間，比較系統(tǒng)地讀了一些有關(guān)書法方面的書，也認(rèn)真地臨了一些碑帖，如楷書、魏碑、篆書、隸書、行書和草書等帖，有古人的，也有現(xiàn)代人的，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番。尤其是退休以后，潛心學(xué)習(xí)和研究書法，使自己對書法方面的知識、認(rèn)識和欣賞水平都有了較大的提高。自己創(chuàng)作的一些書法作品也多次在全國、全軍和本省區(qū)獲獎。我學(xué)習(xí)書法的粗淺感想和體會是：

一、以臨為先 會寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我學(xué)習(xí)書法首先遇到的問題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問題？在實(shí)踐中體會到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。”啟功大師在給書法愛好者的信中說：“‘取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。’也不知道是誰的話，因為他有理，就得聽他的。這并不是我自己謙遜，因為咱們?nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。我常教一些最初入門的青少年，索興把我的字讓他臨，只一有些‘得勁’了，立刻停止?！庇终f：“寫帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說得再清楚不過了。臨帖還有個“入帖”和“出帖”的問題?！缎}山房詩文集》中說：“不學(xué)古人，法無一可；競似古人，何處著我?！睉?yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個人體會到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。

二、以勤為徑 學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍玉林，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為

第五。何為悟性？“都道悟性為

第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢姡朐跁ㄋ囆g(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學(xué)練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財不富。就學(xué)習(xí)書法來說，“外財”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統(tǒng)寶庫里的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的！由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。

三、以情為基 對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。書法是表現(xiàn)情感的藝術(shù)。不僅在學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)中要傾注人們的情感，而且在書法創(chuàng)作中同樣地表現(xiàn)出人們的強(qiáng)烈情感。元人陳繹曾在《翰林要訣》中說：“喜怒哀樂，各有分?jǐn)?shù)。喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗。情有輕重，則字之?dāng)?/p>