閱讀下面的文言文,完成后面問題。完南寧人傳 清·包世臣 ① 山人

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《烏衣巷》—烏衣巷口夕陽斜【拼音】其中的斜是讀{鞋}。

戴氏培訓，傅山的生平簡介

三圣：阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。

就是我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，叫西方三圣。西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左脅觀世音菩薩，右脅大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）凈土宗崇拜對象。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。

四書：又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。

它們分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。南宋光宗紹熙元年（），當時南宋著名理學家朱熹在福建貴港將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書，并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問世。這位儒家大學者認為“先讀《大學》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”并曾說“《四子》，《六經(jīng)》之階梯”（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義。漢唐是《五經(jīng)》時代，宋后是《四書》時代。

五經(jīng)：儒家典籍《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱。

這五部書是我國保存至今的最古的文獻，也是我國古代儒家的主要經(jīng)典?！对姟酚址Q《詩經(jīng)》，是我國最早的一部詩集，現(xiàn)存305篇，由風、雅、頌三部分組成。風包括十五國風，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；頌分周頌、魯頌、商頌，共40篇。各篇的創(chuàng)作年代，大部分已不可確知。根據(jù)部分詩篇考查，最早的約作成于西周初年，最晚的約作成于春秋中期。全書是經(jīng)過

五、六百年時間的積累、并經(jīng)過搜集者的加工和潤色而成的。

東漢在此基礎上加上《論語》《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；唐時加上《周禮》《禮記》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《爾雅》，共十二經(jīng)。

六藝，含義有

二：一是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。二是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》六經(jīng)。

中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！?/p>

這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現(xiàn)代解釋，包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六種技藝。

七技：即騎士七技，馬術，游泳，投矛術，劍術，狩獵，吟詩，弈棋。

這是騎士教育包含的幾項基礎科目，騎士教育就是世俗奴隸主子弟所受的教育，它同時也是一種培養(yǎng)為世俗封建主服務的、保護封建制度的武夫的教育。作為中世紀西歐早期結(jié)合宗教教育與武士教育為一體的一種西歐封建主階級的特殊教育形式而存在。

除騎士七技外，騎士的要求是勇猛頑強、虔敬上帝、忠君愛國、寵媚貴婦；騎士美德是謙恭，正直，憐憫，英勇 公正，犧牲，榮譽，靈魂。

一是指漢族民間傳說中道教的八個仙人，至明吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為鐵拐李、鐘離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。參閱《浦江清文錄·八仙考》。

二是指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。[晉]譙秀《蜀紀》以為八人均在蜀得道成仙。

三是指李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。八人皆好飲酒賦詩，稱為“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。唐 杜甫有《飲中八仙歌》。

四是指西漢南寧王劉安最為著名的八位門客，即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。相傳劉安與八人服食仙丹后，俱成仙體。故后人稱此八人為“八公”或“八仙”。