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古琴的歷史及筒介
古琴,又稱“文武七弦琴”,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時期就已盛行的樂器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。20世紀(jì)初,為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器
古籍記載琴的創(chuàng)制與中華文明之初的帝王有關(guān),《琴操》載:“伏羲作琴?!薄肚佼?dāng)序》中記載:“伏羲之琴,一弦,長七尺二寸?!?漢代桓譚《新論》中記載:“神農(nóng)之琴,以純絲做弦,刻桐木為琴。至五帝時,始改為八尺六寸。虞舜改為五弦,文王武王改為七弦?!?關(guān)于琴的最早文字記載見于《詩經(jīng)》,周朝時,古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外,也盛興于民間,《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”;《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴”;《詩經(jīng)·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴”;《詩經(jīng)·小雅·鼓鐘》:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴”;《詩經(jīng)·小雅·甫田》:“琴瑟擊鼓,以御田祖”;《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》:“椅樂業(yè)縣漆,爰伐琴?!?;《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》:“琴瑟在御,莫不靜好”;這說明古琴至少在周朝,便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器,在古代人們的認(rèn)知度是相當(dāng)廣泛的 先秦 西周時的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人。[8] 據(jù)史料記載春秋時諸侯宮廷中都有琴家,且大多以“師“為氏,如師曠、師文、師襄和師涓等。史載他們都有高超的琴藝。而在先秦時期琴被用于伴奏和演唱,稱為“弦歌”。在《詩經(jīng)》等文學(xué)作品中也有大量關(guān)于琴的記載,戰(zhàn)國時期隨著音樂的發(fā)展,琴樂也得到了很大地發(fā)展和普及,從而涌現(xiàn)了大量的琴人,如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦。琴作為主要的樂器,被士人賦予禮制修心養(yǎng)性的功能和審美,所謂“君子之近琴瑟,此儀節(jié)也,非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。儒學(xué)創(chuàng)始人孔子對琴十分推崇,能彈琴唱詩經(jīng)三百首,還曾向師襄學(xué)琴,成為后世士人典范。后世有《孔子讀易》和《泣顏回》兩琴曲。期間著名的琴人還有師曠、列子、伯牙、雍門周、孔子等。中國古代有“四樂業(yè)縣琴”之說,分別是齊桓公的 號鐘 、楚莊王的 繞梁 、司馬相如的 綠綺 和蔡邕的 焦尾
六藝中的“樂”指的是音樂樂:是指音樂、詩歌、舞蹈等。六樂 :云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂?!拔琛睂儆跇返慕逃瑢W(xué)生十三歲舞勺,十五歲舞象,二十歲舞大夏,勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞,是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞,指手持盾、劍等武器,作擊刺等動作、象征作戰(zhàn)情節(jié)的舞蹈
古代十二音律:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑冼、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘
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