1:如何理解本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)論及其＂靈韻＂概念

關(guān)鍵詞 本雅明；本雅明將“光暈”上升到藝術(shù)命運(yùn)的高度，他所關(guān)注的一個(gè)重要現(xiàn)象，便是“光暈”在現(xiàn)代復(fù)制藝術(shù)中的消逝。南寧近道美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，從這段引文中可以見(jiàn)出，光暈是一種普遍體驗(yàn)，可以顯現(xiàn)于所有事物。本雅明在這里對(duì)光暈現(xiàn)象的一般描寫，也更多地著力于客觀對(duì)象和外部事物。南寧市戴氏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)怎么樣，然而，對(duì)光暈的體驗(yàn)也在于主體的精神狀態(tài)和感受能力，或曰主體和客體、觀察者和被觀察者之間的一種引力。本雅明對(duì)光暈“可以離得很近，卻是一定距離之外的無(wú)與倫比的意境”注釋如下：把光暈定義為“可以離得很近，卻是一定距離之外的無(wú)與倫比的意境”……人們可以在物質(zhì)層面上靠近它，但并不能消除距離。遠(yuǎn)是它與生俱來(lái)的品質(zhì)。戴氏教育南寧市有哪些店，“aura”（光暈）在本雅明的著作中大致出現(xiàn)過(guò)三次。高考走美術(shù)藝考的利弊，”本雅明認(rèn)為，“aura”（光暈）至少具有以下四個(gè)特征：一是它有一種神秘性。藝術(shù)由于其誕生的原始時(shí)代與巫術(shù)祭儀的緊密關(guān)系而具有崇拜價(jià)值，“光暈”在很大程度上與這種崇拜價(jià)值內(nèi)在的神秘性有關(guān)。二是它具有一種模糊性。三是獨(dú)一無(wú)二性和本真性。南寧戴氏教育收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗囆g(shù)品的問(wèn)世是即時(shí)即地的，與創(chuàng)作者本人的藝術(shù)思維緊密相關(guān)，所以它獨(dú)一無(wú)二。藝考美術(shù)生考什么，即使在世俗化進(jìn)程大大加快了的文藝復(fù)

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