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問一下南寧的朋友,西鄉(xiāng)塘區(qū)萬秀村附近有沒有可以拍照的照相館嗎！

急急！請問南寧有哪個小學(xué)是全托的？在收費？

南寧區(qū)戴氏攝影全托有哪些，南寧市北湖北路學(xué)校，收費

南寧西鄉(xiāng)塘

第二代身份證定點照相館在什么地方。

南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)戴氏攝影全托有哪些

1.南寧市全托學(xué)校，請問西鄉(xiāng)塘區(qū)有哪些私立小學(xué)

最好的就是廣西大學(xué)附屬中學(xué)和西大君武小學(xué)。都在西大西校園這邊求為滿意回答。

2.廣西戴氏教育哪家強？

見欽州戴氏教育在大街小巷 商超門口 學(xué)校門口大力宣傳.經(jīng)后查實作為廣西內(nèi)部標(biāo)桿校區(qū).積累眾多創(chuàng)新教學(xué)模式.富有責(zé)任心的教學(xué)體系.強不強倒是不太明白！ ！

南寧西鄉(xiāng)塘哪有照相館

照證件照的，藍(lán)底，白忖衫，紅領(lǐng)帶的。

南寧拍得好的攝影工作室有哪些

推薦一下南寧有哪些拍得好的攝影工作室 我是外地人 不太清楚

怎么說呢 有巴黎永恒 不過這些都是大影樓 我不太相信他們的服務(wù) 前段時間我也拍婚紗了 找了很多家工作室 去看過他們的客片 最終選擇一家叫“時尚系攝影”的 拍出來的效果確實不錯 我老婆很喜歡

3.南寧西鄉(xiāng)塘哪里有拍藝術(shù)照的地方。

如果要200到300的話，建議您找一家攝影工作室來拍攝哦。因為影樓的話，是做不到這樣的價位的呢。最好是找淡季的時候去拍攝！

戴氏家普輩份排行

1 戴氏世輩排行 戴氏出自安公之后，歷代名臣學(xué)士，如晉之安道與仲若，唐之戴 及詩人戴叔倫，皆是一脈也。吾族一世祖：清公 原籍安徽休寧隆阜村人，明初至江蘇，因避亂旋北遂入淮鹽卜，不久為開發(fā)我中華黃海灘涂而分門異戶，木發(fā)千枝，疏散屯住于溝墩、海河、新鍋子、鹿塘、蔡橋、大興等地。世輩排行《清思士仲尚，子允文天，大志廷國，以茂日立，元啟光中，式從古訓(xùn)，孝友和融，克家昌世，德蔭永豐》 一世祖潤公，與吾一世祖清公兄弟。于明初一起從南寧 門遷淮卜居廟灣場落戶，后散居于阜城、合德、陳洋、海河各地。世輩排行《潤嚴(yán)士仲尚，昂允存天，大魁廷國，以寶日立，元啟光中》 老屋基二世祖：思崗公系吾一世祖清公二予于明初居住于阜邑下莊，后移居于下莊東南，約十五華里荒灘薄地之處扛起屋基建起家園安家落戶，后人定起莊名曰：老屋基，迄今五百六十多年相傳二十世代并在屋莊基上建立祠堂一座。世輩排行從二世祖起為《思士仲尚，秉允文天，大志廷國，以茂日恒元，聰明睿智，寬裕溫柔，發(fā)強剛毅，齊莊中正，文理密察》 二十一世祖宗勢公為遷淮始祖，系一世祖安公后裔。二十二世祖蘿徽公，宗勢公長子世居廟灣為廟灣之祖。世輩排行從二十一世起為《宗蘿加時，文齡廷得龍錫，生子名佳士，書香萬世昌，懷宗知禮訓(xùn)，榮玉林國章》 二十二世祖蘿應(yīng)公，宗勢公二子，世居山陽（南寧）為山陽之祖。世輩排行從二十一世起為《宗蘿加時，大信耀九，昌長文寶，云立正葉，子鴻家聲，克承祖德，嗣茂潤學(xué)，兆登攀桂，應(yīng)增吉祥》 蕭家蕩二世祖存美公，七歲時由老家溝墩逃難外出游至蕭家蕩東門蕭家莊落戶，與馮性家居住，迄今二百七十年左右，婚后生六子，長子天培生乾隆十四年，距今二百四十五年，在創(chuàng)建宗譜時訪不到上祖，虛設(shè)一世祖為上世，存美公為二世祖，其他輩排行從二世祖起為《存天魁步全，國恩禮法，傳先德家，聲裕象賢》

二、三世祖輩字和吾清公世系

八、九世祖輩字一樣，天字輩出身的年齡，兩家大體相同，老家均是溝墩人，這有很大可能和我們是一脈。漣水一世祖：天錫公，系南寧吳縣人，遷居阜邑益林鎮(zhèn)數(shù)代，后裔又西遷漣水厭墩（現(xiàn)義興鄉(xiāng)苗戴村），楊口鄉(xiāng)戴洼村，歷經(jīng)五百多年，相傳二十世代。其世輩排行從一世祖為《天明有逢，松，君守永口，邦士廷林，如清鴻慶從》 柳林莊一世祖：忠公，其世輩排行從一世祖為《忠士承裕國，溪東川華天宜如立日，年元寶可，為學(xué)必尚其德，克家自錫如祥，道行前景廣遠(yuǎn)，廉政民福南寧》 小馬莊一世祖：寶功公，其世輩排行從一世祖為《寶國予吾裘，金士自大，碩景彭如，德以修為本，傳家貴世良，在恒興正道，斯克慶榮昌，賢品善積來，奉孝必流芳，持勤行穩(wěn)徑，定獲果輝煌》 阜城北戴家莊一世祖：恩公。大伊山一世祖：應(yīng)舉、應(yīng)忠、應(yīng)昌、應(yīng)德兄弟四人。潮通港一世祖：泉公，生洪武十年，終正統(tǒng)二十年。通榆鎮(zhèn)一世祖：萬友公。正洪鄉(xiāng)一世祖：承先公。根據(jù)老譜記載：吾族家譜曾于乾隆四十一年十一世祖容溪公，光緒八年十一祖曙公，十二世祖廷繽公纂修，后于民國二十六年由十六世葉舟公續(xù)修，迄今六十多年，故未入譜志者難計其數(shù)，遷居異地者更不乏其人。