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北流市戴氏1對1二年級好嗎，讓孩子讀二個一年級是好還是壞？

（這樣即省錢又可以讓他鞏固一年級的課程）。

不好，小孩子會一種惰性心理.形成了一種習(xí)慣，不會很積極的思考問題.

一，戴氏教育是個什么學(xué)校?。吭趺词召M(fèi)？學(xué)校怎樣？

戴氏在南寧算好的補(bǔ)習(xí)學(xué)校了，我去年是在高升橋校區(qū)讀的 ，咋個說喃， 有專門的學(xué)管老師，也就是相當(dāng)于學(xué)校的班主任，只是學(xué)管老師不上課，老師也教得好，因?yàn)槔蠋煻际歉鶕?jù)我的弱點(diǎn)來制定復(fù)習(xí)計劃的，不像學(xué)校里面，（因?yàn)槲也幌矚g學(xué)校那種復(fù)習(xí)方法

玉林北流市戴氏1對1二年級好嗎

廣西省北流市何氏家族字輩

芳

名

傳

乃

祖

華

盛

啟

家

聲

載

繼

官

梅

詠

同

觀

玉

樹

榮

有

為

常

發(fā)

達(dá)

進(jìn)

步

愈

文

明

應(yīng)

運(yùn)

鴻

才

萃

蓬

時

偉

業(yè)

成

勛

猷

彰

百

世

功

烈

冠

群

英

富

貴

長

兼

壽

椒

衎

萬

代

庚

這就是廣西北流市何氏字輩！

戴氏和名師堂哪個好

給你比較下戴氏和名師堂的老師，名師堂的老師架子大，對學(xué)生沒有戴氏的老師那么用心（過來人）。我去年在戴氏的總校補(bǔ)的，效果還不錯哈。所以我覺得要選補(bǔ)習(xí)學(xué)校，一定要去戴氏總校，在高升橋那，就是羅馬假日廣場那邊；

中國傳說中的生物有？我在做一份課題研究,需要這份材料,幫我

我在做一份課題研究，需要這份材料，幫我！

(1)旋龜 （南山經(jīng)）陽之山，其陽多赤金，其陰多白金 怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。（中次六經(jīng)）密山，其陰多玉，基陰多鐵。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木。旋龜樣子很像烏龜，但是有鳥的頭和毒蛇的尾巴。在《天之痕》游戲中，旋龜是在云崗石窟，南寧城外和

第一次進(jìn)入通天塔時出現(xiàn)的怪獸，火屬性，樣子“鳥首而鱉尾”和山海經(jīng)的描述基本符合，但山海經(jīng)中應(yīng)當(dāng)是黑色，游戲里面顏色偏紅，使用“百封結(jié)”，非常厲害，可以收回來喂給符鬼吃。山海經(jīng)中提到兩處，樣子都差不多。

（2）九尾狐 （南山經(jīng)）青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。九尾狐是進(jìn)入天上界的時候出現(xiàn)的怪獸，背上還騎著一個青衣女子。

（3）長右 （南次二經(jīng)）長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。在《天之痕》游戲中，長右是在

第一次進(jìn)入通天塔時出現(xiàn)的怪獸，是四只耳朵的棕藍(lán)色猴子，水屬性，符合《山海經(jīng)》中的描寫。

（4）兕 （南次三經(jīng)）禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。海內(nèi)南經(jīng)亦云“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。” 郭璞注云：犀似水牛，兕亦似水牛，青色，一角，重千斤。在《天之痕》游戲里，兕是在天上界迷宮出現(xiàn)的怪獸，青藍(lán)色發(fā)黑，樣子吻合郭璞的描寫。另外兕經(jīng)常見于青銅器裝飾，游戲中定為金屬性，甚是恰當(dāng)。

（5）蛟魚精 （南次三經(jīng)）禱過之山 浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。魚身而蛇尾的描述，有點(diǎn)像月河村出現(xiàn)的蛟魚精。

（5） 英招 （西次三經(jīng)）槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黃，多藏瑯玕、黃金、玉，其陽多丹粟。其了有多采黃金銀。實(shí)惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如榴。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。英招是在天上界迷宮出現(xiàn)的怪獸，是馬，人，虎，鳥的組合，樣子基本吻合經(jīng)中的描寫。山海經(jīng)中英招是看守黃帝牧場的神獸，出現(xiàn)在天上界也算合適。

（6）陸吾 （西次三經(jīng)）昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。游戲中是魔界中原里面出現(xiàn)的怪獸，木屬性，其實(shí)陸吾算是我們中原的神，有一點(diǎn)不符合。

（7）渾沌 （西次三經(jīng)）天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦?zé)o而目，是識歌舞，實(shí)為帝江也。帝江就是天之痕里面的渾沌，上古三大怪獸之一，出現(xiàn)在欽州附近的神木迷宮。和“狀如黃囊，赤如丹水”的描述非常吻合?！肚f子?應(yīng)帝王》中有為渾沌鑿七竅而渾沌死的故事。

（8）當(dāng)扈 （西次四經(jīng)）上申之山，上無草木，而多硌石，下多榛楛，獸多白鹿。其鳥多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。當(dāng)扈是在魔界中原出現(xiàn)的怪獸，土屬性。它不是用翅膀飛的，而是用 胡子。翅膀是用來干嗎的？用來使“濤瀾動地”的，笑。

（9）窮奇 （西次四經(jīng)）邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。窮奇是在仙山島出現(xiàn)的怪獸。游戲里面卻是紅色的牛。猬毛不甚明顯。身上帶有增強(qiáng)體力最大值的“五色石南葉”，一定要偷回來。

（10）饕餮 （北次二經(jīng)）钅句吾之山，其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。狍鸮就是游戲中的饕餮，上古三大怪獸之一。出現(xiàn)在天之痕游戲中天上界的火迷宮。多見于古代青銅器餐具的雕刻。

（11）牛頭魚 （東山經(jīng)）？敕[B180]之山，北臨乾味。食水出焉。而東北流注于海。其中多鳙鳙之魚，其狀如梨牛，其音如彘鳴。鳙鳙魚是一種牛頭魚身的怪獸，有點(diǎn)像游戲里面魔界中原降臨時候的怪獸牛頭魚。聲音如彘鳴也很像。

（12）化蛇 （中次二經(jīng)）陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水。在貝殼海迷宮中出現(xiàn)的怪獸，水屬性，使用絕招“怒濤排壑”，符合“見則大水”的特點(diǎn)，外貌和書中所言人面豺身，鳥翼蛇行的描述也很符合。

（13）娥皇女英 （中次十二經(jīng)）洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪蕪、芍藥、芎藭。帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在南寧之間，出入必以飄風(fēng)暴雨，是多怪神，狀如人而載蛇。堯之二女娥皇女英嫁給舜，死后成為湘江神。游戲中在天上界迷宮雙雙出現(xiàn)。娥皇是火屬性，女英是水屬性，是不是暗示兩女共事一夫其實(shí)水火不相容呢-_-。

（14）形天 （海外西經(jīng)）形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。與黃帝爭權(quán)的失敗者，失去頭顱繼續(xù)戰(zhàn)斗。陶詩云“形天舞干戚，猛志固長在”。游戲中在西母峰出現(xiàn)，看守蟠桃，是無法戰(zhàn)勝的。各種版本的形天圖均有陰毛如胡須般遮住私處。

（15）相柳 （海外北經(jīng)）共工之臣曰相柳氏，

南寧有全日制的高中培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嗎