東南數(shù)理化的老師還蠻不錯(cuò)的，對(duì)學(xué)生都很負(fù)責(zé)，尤其是數(shù)學(xué)姚老師，很喜歡上他的課，嚴(yán)謹(jǐn)而又不失幽默風(fēng)趣，解題思路也很清晰，在學(xué)校上課總是喜歡走神，但在姚老師這，就不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，他會(huì)一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題帶著我上完這節(jié)課，每次上他的

南寧市藝考數(shù)學(xué)老師全日制老師好不好

初中數(shù)學(xué)補(bǔ)課，東南數(shù)理化的老師怎么樣？有好的老師可以推薦嗎

初二的還可以教，就是教之前，你要要求他來(lái)看過(guò)內(nèi)容然后備課，要不效果差，我做過(guò)很久家教，感覺(jué)大學(xué)生不備課的，充其量只能是陪個(gè)寫(xiě)作業(yè)的

你去看看教師守則就行了 用心對(duì)孩子們！ 不離不棄，不煩不燥

南寧藝術(shù)生文化課培訓(xùn)哪家最好，大學(xué)生數(shù)學(xué)家教好嗎 初二的

一、南寧藝考培訓(xùn)哪家最好，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括

(1)本體性知識(shí)

教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來(lái)看

教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績(jī)效是用

學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來(lái)衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相

2）條件性知識(shí)

條件性知識(shí)是指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什

么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)的一種知識(shí)類型

3）實(shí)踐性知識(shí)

實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教

師的教學(xué)具有明顯的情境性。實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在

4）文化知識(shí)

教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知

識(shí)。具體說(shuō)，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技

術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含