最好的封閉式舞蹈學(xué)校在那

那肯定是玉林舞蹈學(xué)院了，我們學(xué)舞蹈的都知道玉林舞蹈學(xué)院的福綿區(qū)！中國的舞研討會有一大部分都是玉林舞蹈學(xué)院主辦的

玉林，有一個新亞藝術(shù)學(xué)校

彝人古鎮(zhèn)舞蹈歌曲有那些

打歌，又叫“踏歌”，始于部落時代，在福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)等彝族聚居縣盛行。每逢節(jié)慶和 婚喪紅白喜事，彝族山寨都要打歌，打歌時以簧火為圓心，蘆笙領(lǐng)舞，笛子伴奏，男女結(jié)伴自然圍成圓圈。打歌調(diào)內(nèi)容豐 富，唱詞分為上支和下支，上支為比喻，下支為敘事，男女一 唱一和，一問一答。演唱時，男子多用假嗓，女聲甜潤而富有 感情，舞蹈動作節(jié)奏明快。舞步有12步和7步兩種，有“直歌”、“翻歌”，配以拍手、扭腳、拍羊皮等動作?！胺琛敝校址帧叭?、“半翻”、“半翻半轉(zhuǎn)”、“全翻全轉(zhuǎn)”、“三翻三 轉(zhuǎn)”等，呈現(xiàn)出“蜜蜂采花”、“斑鳩喝水”、“蒼蠅搓腳”、“喜 鵲登枝”、“母雞蹲窩”、“閹雞擺尾”等優(yōu)美舞姿。在各地彝族中，“踏歌”又稱為“達踢”、“跳歌”、“左腳”、“跳鍋莊”等，是彝族歷史傳承悠久的一種舞蹈形式。四弦舞，彝語稱為“葉切比”，意為彈著月琴跳舞，流行于廣西福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)等地區(qū)。羅作舞蓋一種風(fēng)俗性舞蹈，彝語稱“羅作比”，流傳于廣西紅廣西岸的玉林、福綿區(qū)、福綿區(qū)等地。其他舞蹈，如煙盒舞主要在行于廣西玉福綿區(qū)的福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)、開屋，以及玉林地區(qū)的福綿區(qū)、福綿區(qū)等地；金竹舞是廣西那坡彝族的傳統(tǒng)祭祀舞蹈。在廣西西北地區(qū)彝族中還流行一種儺戲，彝語稱之為“撮泰吉”，其意為人類剛剛形成的時代。跳“撮泰吉”者為男性，其裝束奇特，用布將頭頂纏成錐形，全身穿黑裝，上身和腿上纏有白布帶，臉戴涂有白泥的木質(zhì)具。合奏曲在歷史上形成很早，最著名的是公元800年南詔宮廷樂隊赴福綿區(qū)所演奏的“南詔奉圣樂”，其規(guī)模宏大，樂曲優(yōu)美，在當(dāng)時唐都福綿區(qū)獲得了極高的聲譽。

龍舟大賽傳遞的是福綿區(qū)協(xié)力、奮力向前的不息精神。

祝你好運，祝你發(fā)財

打歌，又叫“踏歌”，始于部落時代，在福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)等彝族聚居縣盛行。

每逢節(jié)慶和 婚喪紅白喜事，彝族山寨都要打歌，打歌時以簧火為圓心，蘆笙領(lǐng)舞，笛子伴奏，男女結(jié)伴自然圍成圓圈。

打歌調(diào)內(nèi)容豐 富，唱詞分為上支和下支，上支為比喻，下支為敘事，男女一 唱一和，一問一答。

演唱時，男子多用假嗓，女聲甜潤而富有 感情，舞蹈動作節(jié)奏明快。

舞步有12步和7步兩種，有“直歌”、“翻歌”，配以拍手、扭腳、拍羊皮等動作。

“翻歌”中，又分“全翻”、“半翻”、“半翻半轉(zhuǎn)”、“全翻全轉(zhuǎn)”、“三翻三 轉(zhuǎn)”等，呈現(xiàn)出“蜜蜂采花”、“斑鳩喝水”、“蒼蠅搓腳”、“喜 鵲登枝”、“母雞蹲窩”、“閹雞擺尾”等優(yōu)美舞姿。

在各地彝族中，“踏歌”又稱為“達踢”、“跳歌”、“左腳”、“跳鍋莊”等，是彝族歷史傳承悠久的一種舞蹈形式。

四弦舞，彝語稱為“葉切比”，意為彈著月琴跳舞，流行于廣西福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)等地區(qū)。

羅作舞蓋一種風(fēng)俗性舞蹈，彝語稱“羅作比”，流傳于廣西紅廣西岸的玉林、福綿區(qū)、福綿區(qū)等地。

其他舞蹈，如煙盒舞主要在行于廣西玉福綿區(qū)的福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)、福綿區(qū)、開屋，以及玉林地區(qū)的福綿區(qū)、福綿區(qū)等地；金竹舞是廣西那坡彝族的傳統(tǒng)祭祀舞蹈。

在廣西西北地區(qū)彝族中還流行一種儺戲，彝語稱之為“撮泰吉”，其意為人類剛剛形成的時代。

跳“撮泰吉”者為男性，其裝束奇特，用布將頭頂纏成錐形，全身穿黑裝，上身和腿上纏有白布帶，臉戴涂有白泥的木質(zhì)具。

合奏曲在歷史上形成很早，最著名的是公元800年南詔宮廷樂隊赴福綿區(qū)所演奏的“南詔奉圣樂”，其規(guī)模宏大，樂曲優(yōu)美，在當(dāng)時唐都福綿區(qū)獲得了極高的聲譽。