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《義務(wù)教育課文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的的交際工具。

廣西天峨縣語(yǔ)文課程1對(duì)1中心

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美術(shù)寶1對(duì)1可靠嗎，語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

一、注重發(fā)散思維的培養(yǎng)

發(fā)散思維是根據(jù)問(wèn)題提供的所有信息，從多個(gè)方面以分析探索的方式去思考，以求得大量新穎思維結(jié)果的一種思維方式。發(fā)散思維一般具有流暢性、變通性和獨(dú)特性等特點(diǎn)。我在教學(xué)中利用這些特點(diǎn)，注重了對(duì)學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。思維流暢是指在解決問(wèn)題時(shí)，能從一個(gè)方向上流暢地產(chǎn)生了多種同類型方案。它以廣博的知識(shí)和良好的記憶為基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了不少串新連舊的綜合練習(xí)，以使學(xué)生思維的流暢性得到培養(yǎng)。

思維的變通性是指在解決問(wèn)題時(shí)，從不同方向上產(chǎn)生出不同類型的方案。它以靈活性作為基礎(chǔ)。我在教學(xué)中采取用一題多解、一題多思來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性，讓學(xué)生在“多解”“多思”中把握事物的本質(zhì)，加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)思維能力。

思維的獨(dú)創(chuàng)性是指解決問(wèn)題的新穎、獨(dú)特性。它以流暢性、變通性為基礎(chǔ)。為此，我力爭(zhēng)使教學(xué)富于探索性，精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情境，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)效果不好的原因及對(duì)策，幫助學(xué)生一同分析、探索學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困難或疑惑，鼓勵(lì)發(fā)表與同學(xué)、老師不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，尤其是對(duì)教材、教師的講解有不同看法的。評(píng)價(jià)時(shí)，對(duì)學(xué)生思維結(jié)果中哪怕是一點(diǎn)一滴的合理成分或新穎的東西都要加以肯定，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)求知欲，然后全面的進(jìn)行分析和講解。

二、注重聯(lián)想，想象力的培養(yǎng)

聯(lián)想是根據(jù)事物間的各種關(guān)系，由此及彼，由一事物想到另一事物的思維活動(dòng)。聯(lián)想能喚起學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的回憶，溝通知識(shí)內(nèi)的聯(lián)系，提供解決問(wèn)題的線索，促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。想象是一種以創(chuàng)造圖像為目的的心理過(guò)程，是智力活動(dòng)最活躍的方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，就離不開(kāi)想象力的培養(yǎng)。聯(lián)想和想象力有利于打破學(xué)生思維定勢(shì)，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造思維。在培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象方面，我著重抓了以下三個(gè)方面：

1.引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行觀察。

中學(xué)語(yǔ)文教材中，可用于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的內(nèi)容很多，教師在教學(xué)中要善于發(fā)掘，精心引導(dǎo)，不僅要教給學(xué)生科學(xué)的觀察方法，還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的觀察訓(xùn)練。要求學(xué)生觀察時(shí)做到認(rèn)真細(xì)致、全面深刻、有序有向、有靜有動(dòng)，還要做到多看、多聽(tīng)、多想、多記，使自己的頭腦盡量?jī)?chǔ)存多種多樣的表象，更于展開(kāi)聯(lián)想和想象。

3.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。

教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生大膽地提出疑問(wèn)，對(duì)天真幼稚的問(wèn)題也要耐心解釋，保護(hù)學(xué)生的積極性，逐步引導(dǎo)學(xué)生有目的地為解決問(wèn)題設(shè)疑、質(zhì)疑。通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)展學(xué)生潛在的聯(lián)想和想象能力。

三、善于利用原型啟發(fā)

原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，應(yīng)用原型啟發(fā)去解決問(wèn)題，是導(dǎo)致創(chuàng)造、發(fā)明的主要思維方法。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用原型啟發(fā)來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，我采用了如下兩點(diǎn)做法：

利用同類原型進(jìn)行啟發(fā)。課文無(wú)非是個(gè)“例子”，它為學(xué)生提供了訓(xùn)練語(yǔ)言的情境，是練能力養(yǎng)習(xí)慣的實(shí)例。語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，就必須抓住有關(guān)實(shí)例進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、激發(fā)。如李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》描寫(xiě)出了一個(gè)想象中的理想小屋，這是培養(yǎng)想象力的很好的課例。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)有這方面意識(shí)，深入淺出地教給學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造想象的欲望，并逐步培養(yǎng)其能力。

利用逆向原型進(jìn)行啟發(fā)，如講解《在馬克思墓前的講話》，我不按先后順序先講馬克思的貢獻(xiàn)后講作者和人民對(duì)他的態(tài)度，我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：先讓學(xué)生在文中找出能反映作者和人民對(duì)馬克思感情態(tài)度的詞語(yǔ)，學(xué)生回答“尊敬、愛(ài)戴和悼念”，那么就從逆向提出問(wèn)題為什么馬克思會(huì)得到作者和人民的“尊敬、愛(ài)戴和悼念”？學(xué)生就積極的在文中找答案了，引出馬克思的貢獻(xiàn)這部分內(nèi)容就變得水到渠成了，這樣既能激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)興趣，又能幫助學(xué)生跳出慣性思維的束縛，學(xué)會(huì)逆向思維，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性，新穎和創(chuàng)造性都是有益的。

創(chuàng)造思維的發(fā)展不僅和智力因素有關(guān)，而且和人的個(gè)性特征有關(guān)。人的聰明才智只有輔之以良好思維個(gè)性品質(zhì)才能發(fā)揮它的效能。個(gè)性品質(zhì)作為一種內(nèi)在的因素，在很大程度上左右著創(chuàng)造思維的發(fā)展和創(chuàng)造才能的發(fā)揮?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們每個(gè)人的未來(lái)是多元的，發(fā)展是多極的，我們的教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的個(gè)性差異，把他們綁在同一馬車(chē)上向同一方向前進(jìn)，而應(yīng)把學(xué)生的差異作為一種資源來(lái)開(kāi)發(fā)，給每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。