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美術(shù)寶1對(duì)1可靠嗎,語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
一、注重發(fā)散思維的培養(yǎng)
發(fā)散思維是根據(jù)問(wèn)題提供的所有信息,從多個(gè)方面以分析探索的方式去思考,以求得大量新穎思維結(jié)果的一種思維方式。發(fā)散思維一般具有流暢性、變通性和獨(dú)特性等特點(diǎn)。我在教學(xué)中利用這些特點(diǎn),注重了對(duì)學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。思維流暢是指在解決問(wèn)題時(shí),能從一個(gè)方向上流暢地產(chǎn)生了多種同類(lèi)型方案。它以廣博的知識(shí)和良好的記憶為基礎(chǔ)。在教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了不少串新連舊的綜合練習(xí),以使學(xué)生思維的流暢性得到培養(yǎng)。
思維的變通性是指在解決問(wèn)題時(shí),從不同方向上產(chǎn)生出不同類(lèi)型的方案。它以靈活性作為基礎(chǔ)。我在教學(xué)中采取用一題多解、一題多思來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性,讓學(xué)生在“多解”“多思”中把握事物的本質(zhì),加深對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)思維能力。
思維的獨(dú)創(chuàng)性是指解決問(wèn)題的新穎、獨(dú)特性。它以流暢性、變通性為基礎(chǔ)。為此,我力爭(zhēng)使教學(xué)富于探索性,精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情境,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)效果不好的原因及對(duì)策,幫助學(xué)生一同分析、探索學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困難或疑惑,鼓勵(lì)發(fā)表與同學(xué)、老師不同的觀(guān)點(diǎn),鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難,尤其是對(duì)教材、教師的講解有不同看法的。評(píng)價(jià)時(shí),對(duì)學(xué)生思維結(jié)果中哪怕是一點(diǎn)一滴的合理成分或新穎的東西都要加以肯定,保護(hù)學(xué)生的好奇心,激發(fā)求知欲,然后全面的進(jìn)行分析和講解。
二、注重聯(lián)想,想象力的培養(yǎng)
聯(lián)想是根據(jù)事物間的各種關(guān)系,由此及彼,由一事物想到另一事物的思維活動(dòng)。聯(lián)想能喚起學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的回憶,溝通知識(shí)內(nèi)的聯(lián)系,提供解決問(wèn)題的線(xiàn)索,促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。想象是一種以創(chuàng)造圖像為目的的心理過(guò)程,是智力活動(dòng)最活躍的方面,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,就離不開(kāi)想象力的培養(yǎng)。聯(lián)想和想象力有利于打破學(xué)生思維定勢(shì),開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造思維。在培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象方面,我著重抓了以下三個(gè)方面:
1.引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行觀(guān)察。
中學(xué)語(yǔ)文教材中,可用于培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察能力的內(nèi)容很多,教師在教學(xué)中要善于發(fā)掘,精心引導(dǎo),不僅要教給學(xué)生科學(xué)的觀(guān)察方法,還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的觀(guān)察訓(xùn)練。要求學(xué)生觀(guān)察時(shí)做到認(rèn)真細(xì)致、全面深刻、有序有向、有靜有動(dòng),還要做到多看、多聽(tīng)、多想、多記,使自己的頭腦盡量?jī)?chǔ)存多種多樣的表象,更于展開(kāi)聯(lián)想和想象。
3.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。
教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生大膽地提出疑問(wèn),對(duì)天真幼稚的問(wèn)題也要耐心解釋?zhuān)Wo(hù)學(xué)生的積極性,逐步引導(dǎo)學(xué)生有目的地為解決問(wèn)題設(shè)疑、質(zhì)疑。通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難,發(fā)展學(xué)生潛在的聯(lián)想和想象能力。
三、善于利用原型啟發(fā)
原型啟發(fā)是指從事物的相似或類(lèi)比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。人類(lèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明,應(yīng)用原型啟發(fā)去解決問(wèn)題,是導(dǎo)致創(chuàng)造、發(fā)明的主要思維方法。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用原型啟發(fā)來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,我采用了如下兩點(diǎn)做法:
利用同類(lèi)原型進(jìn)行啟發(fā)。課文無(wú)非是個(gè)“例子”,它為學(xué)生提供了訓(xùn)練語(yǔ)言的情境,是練能力養(yǎng)習(xí)慣的實(shí)例。語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維,就必須抓住有關(guān)實(shí)例進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、激發(fā)。如李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》描寫(xiě)出了一個(gè)想象中的理想小屋,這是培養(yǎng)想象力的很好的課例。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)有這方面意識(shí),深入淺出地教給學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的方法,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造想象的欲望,并逐步培養(yǎng)其能力。
利用逆向原型進(jìn)行啟發(fā),如講解《在馬克思墓前的講話(huà)》,我不按先后順序先講馬克思的貢獻(xiàn)后講作者和人民對(duì)他的態(tài)度,我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程:先讓學(xué)生在文中找出能反映作者和人民對(duì)馬克思感情態(tài)度的詞語(yǔ),學(xué)生回答“尊敬、愛(ài)戴和悼念”,那么就從逆向提出問(wèn)題為什么馬克思會(huì)得到作者和人民的“尊敬、愛(ài)戴和悼念”?學(xué)生就積極的在文中找答案了,引出馬克思的貢獻(xiàn)這部分內(nèi)容就變得水到渠成了,這樣既能激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)興趣,又能幫助學(xué)生跳出慣性思維的束縛,學(xué)會(huì)逆向思維,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性,新穎和創(chuàng)造性都是有益的。
創(chuàng)造思維的發(fā)展不僅和智力因素有關(guān),而且和人的個(gè)性特征有關(guān)。人的聰明才智只有輔之以良好思維個(gè)性品質(zhì)才能發(fā)揮它的效能。個(gè)性品質(zhì)作為一種內(nèi)在的因素,在很大程度上左右著創(chuàng)造思維的發(fā)展和創(chuàng)造才能的發(fā)揮?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們每個(gè)人的未來(lái)是多元的,發(fā)展是多極的,我們的教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的個(gè)性差異,把他們綁在同一馬車(chē)上向同一方向前進(jìn),而應(yīng)把學(xué)生的差異作為一種資源來(lái)開(kāi)發(fā),給每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。
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