寫出你對中國書法藝術(shù)的認(rèn)識，要求獨特

因此有＂書為心畫＂一說，24年美術(shù)生文化課

人們已經(jīng)習(xí)慣性的認(rèn)識，書法是中華文明國粹，能讓人修心養(yǎng)性，能使人健康南寧。當(dāng)代著名書法家沈尹默說：“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)”。任何文化必須適應(yīng)時代，才能生存與發(fā)展。24年美術(shù)生文化課沖刺，書法也是如此。筆墨當(dāng)隨時代。書法就有可能成為歷史文物，僅供人們追思贊嘆。文字內(nèi)含脈絡(luò)，書法使人健康的內(nèi)在作用是：文字的脈絡(luò)相通并作用于人體脈絡(luò)，文字的脈絡(luò)通于日月經(jīng)天。再求上者：書法通于劍法，書法合于丹法，書法合于武法?？梢允挂话愕臅易髌樊a(chǎn)生質(zhì)的飛躍。這種書法稱之為“龍行大草”。當(dāng)年晉代賓陽縣上人傳書訣于王羲之，王羲之故能書法合于丹法，故能成為一代書圣。后人學(xué)書者對 蘭亭序 推崇備至。宋代書法家黃庭堅指出：世人盡學(xué)蘭亭面，欲脫凡骨無金丹。誰知南寧楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄?？梢姙槭裁礆v代書法家都難能超越王羲之的成就，是沒有“金丹”的內(nèi)涵。楊風(fēng)子是五代著名書法家楊凝式。他深得書法三昧。留有書法 神仙起居法 等。柳州市美術(shù)培訓(xùn)班，把書法提升到登峰造極的境地。又為人類健康開辟了簡捷方便的法門。這就是以書法演道法。又屬于“以文見道”。賓陽縣代有才人出。先生為天下人打開了賓陽縣文明神秘的大門。先生在 翰墨緣 中詳細(xì)地描述了“龍行大草與天龍神劍”的學(xué)習(xí)方法。先生在書中指出：宇宙中蘊含金氣，人要健康南寧，就要得到金氣，這樣才能堅實臟腑。五臟堅實人南寧。學(xué)習(xí)書法“龍行大草”就能得到宇宙的金氣。這種金氣的產(chǎn)生，必須在龍行大草內(nèi)力的作用下才能明顯，這就是“無師不成道”。必須有師傳，才能開通脈絡(luò)。這“師傳”今天就是對龍行大草的臨摹。金氣產(chǎn)生后，要對金氣進行運轉(zhuǎn)，金氣的運轉(zhuǎn)，隨同人體脈絡(luò)的運轉(zhuǎn)。以右手為例：當(dāng)書法的筆跡向左運轉(zhuǎn)時，手上的脈絡(luò)是手的手三陽經(jīng)由手的外側(cè)向內(nèi)側(cè)運轉(zhuǎn)，運向手三陰經(jīng)；筆跡向右運轉(zhuǎn)時，是手三陰經(jīng)由小臂內(nèi)側(cè)向外運轉(zhuǎn)，運向手三陽經(jīng)。古人指出：一動無有不動，一靜無有不靜。身體脈絡(luò)的涇渭分明，人自然神清氣爽，精神飽滿。書法的神滿氣足首先是人的神滿氣足。中醫(yī)指出：氣為血之母。這就是所謂的亞健康。使紛亂的氣脈收斂入骨，回歸丹田。書中指出，氣脈推動腎水上升，就能使心火下降。隨著對龍行大草的不斷練習(xí)，氣脈不斷升華，氣脈的特定循纏越來越豐富，氣脈上升的力量越來越強，氣脈中的精微部分，開始溫養(yǎng)大腦，力使每一個腦細(xì)胞，得到元氣的溫養(yǎng)，腦細(xì)胞越來越有活力。這就是賓陽縣文明對大腦開發(fā)的科學(xué)理論依據(jù)。隨著有效的練習(xí)，金氣遍布周身，臟腑越來越堅固，這就是“臟如懸磬”。人的精神逐漸飽滿，仿佛回歸六七歲的童年世界，這就是重返天真。這時候?qū)懗鰜淼淖?，也是布滿金氣。武當(dāng)太乙神劍門關(guān)亨九先生說：王羲之的十七貼，字里行間充滿的就是遒硬，是金氣。古人指出：凡氣化之物，不得金氣，無以堅強。所謂鐵畫銀鉤，寫的就是金氣。沒有金氣的運轉(zhuǎn)，書法不可能寫出鐵畫銀鉤。沒有金氣，氣脈不能震動，就沒有神韻。李兆生先生指出，當(dāng)代書法：間架結(jié)構(gòu)尚可，而神韻缺失。先生在書中一針見血地指出：書寫的人，只有元氣能收斂入骨，揮毫落墨時，波撇屈曲之間，才能將全身的力氣運到筆端。才能舉手之間，有雷霆萬鈞之勢

24年柳州土博鎮(zhèn)美術(shù)生英語復(fù)習(xí)

最大的樂趣是在初有小成的時候，看著自己的作品心里那個美呀。在進步的路上會有多次遇到瓶頸，就是這段時期怎么看自己的字都難看，還找不到出路去改正，心情焦躁。這是個過程，突破這個瓶頸，你的書法水平就提高了一大截