廣西戴氏教育 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-05-08 14:05:49 點(diǎn)擊:2次
如今的茶已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分,中國(guó)的茶種類(lèi)也豐富多彩,飲茶成為中國(guó)人的特質(zhì)。在不同的季節(jié)飲茶也有很多的講究。關(guān)于中國(guó)茶文化的起源,歷史上有很多的說(shuō)法,那么茶文化到底起源于什么時(shí)候?最初的茶字也不是現(xiàn)在的寫(xiě)法,茶字的歷史演變蘊(yùn)含著什么樣的歷史意義?
中國(guó)飲茶起源于神農(nóng)的說(shuō)法也因民間傳說(shuō)而衍生出不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí),剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中,煮好的水,其色微黃,喝入口中生津止渴、提神醒腦,以神農(nóng)過(guò)去嘗百草的經(jīng)驗(yàn),判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的,這是有關(guān)中國(guó)飲茶起源最普遍的說(shuō)法。另有說(shuō)法則是從語(yǔ)音上加以附會(huì),說(shuō)是神農(nóng)有個(gè)水晶肚子,由外觀可得見(jiàn)食物在胃腸中蠕動(dòng)的情形,當(dāng)他嘗茶時(shí),發(fā)現(xiàn)茶在肚內(nèi)到處流動(dòng),查來(lái)查去,把腸胃洗滌得干干凈凈,因此神農(nóng)稱(chēng)這種植物為“查”,再轉(zhuǎn)成“茶”字,而成為茶的起源。
另一個(gè)傳說(shuō)是講菩提達(dá)摩自印度東使中國(guó),誓言以九年時(shí)間停止睡眠進(jìn)行禪定,前三年達(dá)摩如愿成功,但后來(lái)漸不支終于熟睡,達(dá)摩醒來(lái)后羞憤交加,遂割下眼皮,擲于地上。不久后擲眼皮處生出小樹(shù),枝葉扶疏,生意盎然。此后五年,達(dá)摩相當(dāng)清醒,然還差一年又遭睡魔侵入,達(dá)摩采食了身旁的樹(shù)葉,食后立刻腦清目明,心志 清楚,方得以完成九年禪定的誓言,達(dá)摩采食的樹(shù)葉即為后代的茶,此乃飲茶起于六朝達(dá)摩的說(shuō)法。故事中掌握了茶的特性,并說(shuō)明了茶素提神的效果。
春秋以前,最初茶葉作為藥用而受到關(guān)注。古代人類(lèi)直接含嚼茶樹(shù)鮮葉汲取茶汁而感到芬芳、清口。久而久之,茶的含嚼成為人們的一種嗜好。該階段,可說(shuō)是茶之為飲的前奏。隨著人類(lèi)生活的進(jìn)化,生嚼茶葉的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)榧宸<歹r葉洗凈后,置陶罐中加水煮熟,連湯帶葉服用。煎煮而成的茶,雖苦澀,然而滋味濃郁,風(fēng)味與功效均勝幾籌,日久,自然養(yǎng)成煮煎品飲的習(xí)慣,這是茶作為飲料的開(kāi)端。
秦漢時(shí)期,茶葉的簡(jiǎn)單加工已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)。鮮葉用木棒搗成餅狀茶團(tuán),再曬干或烘干以存放,飲用時(shí),先將茶團(tuán)搗碎放入壺中,注入開(kāi)水并加上蔥姜和桔子調(diào)味。此時(shí)茶葉不僅是日常生活之解毒藥品,且成為待客之物。
三國(guó)時(shí)期,崇茶之風(fēng)進(jìn)一步發(fā)展,此時(shí)出現(xiàn)“以茶當(dāng)酒”的習(xí)俗,說(shuō)明華中地區(qū)當(dāng)時(shí)飲茶已比較普遍。到了兩晉、南北朝,茶葉從原來(lái)珍貴的奢侈品逐漸成為普通飲料。
唐代,飲茶蔚然成風(fēng)。此時(shí),為改善茶葉苦澀味,開(kāi)始加入薄荷、鹽、紅棗調(diào)味。此外,已使用專(zhuān)門(mén)烹茶器具。對(duì)茶和水的選擇、烹煮方式以及飲茶環(huán)境和茶的質(zhì)量也越來(lái)越講究,逐漸形成了茶道。唐代以前“茶”字,而只有“荼”字的記載,直到茶經(jīng)的作者陸羽,方將荼字減一畫(huà)而寫(xiě)成“茶”,因此有茶起源于唐代的說(shuō)法。茶在社會(huì)中各階層被廣泛普及品飲,大致還是在唐代陸羽的《茶經(jīng)》傳世以后。
宋代,斗茶之風(fēng)日盛。深刻影響到了日本茶道。 明清之季,逐漸形成我們今天的飲茶方法。
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