廣西戴氏教育 來源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-05-10 00:00:56 點(diǎn)擊:3次
其實(shí)我們每個(gè)人身上都是有著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的,這是很常見的現(xiàn)象了。那么在我們的紅樓夢里面賈寶玉這個(gè)人物身上有哪些優(yōu)點(diǎn)呢?今天的你是怎樣認(rèn)為的呢?小編今天為大家整理了關(guān)于賈寶玉身上的優(yōu)點(diǎn),希望能夠幫助到大家,更多相關(guān)資訊,請關(guān)注秦學(xué)教育廣西官網(wǎng)!
我認(rèn)為賈寶玉最大的優(yōu)點(diǎn)就是干凈,因?yàn)榭v觀全書并沒有什么證據(jù)可以表明賈寶玉有主動(dòng)害人的心思和行動(dòng),當(dāng)然他的無心之錯(cuò)是非常多的,但是就他的心地而言是非常善良的,這很難得。
在紅樓夢中,當(dāng)然有人物身份的原因,像賈寶玉這種心地純潔的人是非常少見的,各自都有各自的小算盤,當(dāng)然你可以說賈寶玉出身高貴,但是這是一個(gè)心靈層面的東西,不能一概而論,比方說王熙鳳就并不缺錢,而且實(shí)際權(quán)力比賈寶玉大到不知道哪里去了,但是她的心地人人都清楚吧。
如果仔細(xì)想想,把紅樓夢當(dāng)做一部紀(jì)實(shí)作品來看的話,也就是說假定紅樓夢寫的都是一個(gè)真事兒,那么你就會發(fā)現(xiàn)賈寶玉這個(gè)人在當(dāng)時(shí)的社會中的確是一個(gè)異類。他的思想和行為往往在追求著一種客觀的真理或者是真善美,它并不被社會大眾所裹挾。
著名的紅學(xué)家李希凡先生在1955年的光明日報(bào)上發(fā)表的文章里面說,他認(rèn)為“賈寶玉最突出的特征就是作為封建貴族地主階級的叛逆性格,在這個(gè)性格里固然承繼者著中國歷史上有反抗性的民主傳統(tǒng),但這是在新的基礎(chǔ)上合理的繼承,因而在賈寶玉的性格中,更鮮明的是新的初步民主主義的精神。”這幾句話今天讀來有點(diǎn)繞,但是李希凡先生的意思還是清楚的,那就是他認(rèn)為賈寶玉是不同于地主階級中或者是貴族階級中的一般人的,他不僅關(guān)心和同情被壓迫和被欺凌的下人們,而且他反抗科舉制度。認(rèn)為讀那些四書五經(jīng)完全是浪費(fèi)時(shí)間和才華。
我們知道在封建社會的禮法中,男尊女卑和夫?yàn)槠蘧V是非常司空見慣的事。但是賈寶玉連這種司空見慣的社會風(fēng)俗,也對其產(chǎn)生了不滿和反對。他顯然沒有能力打破這種制度,但是他的態(tài)度就反映了他比較本真的天性,這是難能可貴的。
假如把自己置身于那個(gè)環(huán)境,自己能夠有他的修養(yǎng)和精神境界嗎?反正我是不能。其實(shí)在紅樓夢里,大部分人都不能。
但是到了今天的這個(gè)時(shí)代,賈寶玉的這些觀念都已經(jīng)成為每一個(gè)人都能接受的普遍真理。在紅樓夢的大觀園和賈府當(dāng)中,賈寶玉就像是一個(gè)啟蒙者,他看到了未來,并發(fā)出了吶喊。
賈寶玉還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是它對于女性的態(tài)度。在那個(gè)時(shí)代,女性往往是男人的附庸。但是賈寶玉卻對女性表現(xiàn)出了尊重,體貼,關(guān)愛和平等的感情境界,充滿了人性的光輝。這是非常難能可貴的??梢韵胂笏車呐允嵌嗝吹南矚g這一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)就是賈寶玉這個(gè)人對美的追求。他不管父親如何要求他讀書,但是他卻牢牢的把握住生活中對美的向往和追求。他讀書不是為了當(dāng)官,而是為了真正的追求詩歌的美。在他所擁有的物質(zhì)條件下,它盡可能的發(fā)掘生活中的美,并用這種美去感染其他的人。
我認(rèn)為賈寶玉這個(gè)人物是作者曹雪芹,姑且認(rèn)為是曹雪芹的靈魂中的理想人格。曹雪芹并不想做薛蟠,也不想賈璉,也不想做王熙鳳。他想做的是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下并不存在的人,是一個(gè)他所追求的純粹高尚的人。
后世有孫中山先生,提出自由平等博愛。這幾點(diǎn)在賈寶玉身上都能找到影子。賈寶玉的種種行為和思想都異于常人,都不同于他所處時(shí)代的周圍的人。他對于這種封建制度有一種天然的抵觸,而其他人對此卻毫無感覺,只是在其中盡力謀生而已。
我個(gè)人認(rèn)為賈寶玉還承載了作者的一種閑趣的思想。那就是曹雪芹也許認(rèn)為人應(yīng)該過一種別樣的生活,那就是比較悠閑,可以有時(shí)間去追求藝術(shù)和美,用大部分精力去發(fā)掘這個(gè)世界上的各種美好和美德。而不是永遠(yuǎn)在這個(gè)封建制度的大機(jī)器當(dāng)中互相傾軋,互相拆臺,互相攻擊,互相算計(jì)。他也許認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)走一條完全不同的路。不能老是在這個(gè)怪圈中兜來兜去。
賈寶玉是一個(gè)官二代加富二代,準(zhǔn)確的說他是一個(gè)貴族。這種身份的人放在如今的社會當(dāng)中,肯定會引起大眾的反感。但是如果真的有賈寶玉這樣的人存在于當(dāng)今社會,你如果跟他發(fā)生接觸的話,我想你一定會產(chǎn)生不同的看法。
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