過年貼門神有什么寓意

廣西戴氏教育來源：互聯網時間:2021-05-10 04:55:31 點擊：5次

過年貼門神是民間的一個傳統，我們常見的門神有敬德、尉遲恭、秦瓊等，他們的畫像上都是怒目圓睜，似乎要將所有的小鬼都擋在門外，供奉門神的傳統其實在民間由來已久，關于這個傳統的記載也是比較多的，自宋代以后普遍都將秦瓊和尉遲恭奉為門神，這期間的故事聽小編給您細細說。

說到門神，大家想到的就是秦叔寶和尉遲恭。其實這兩人并不是唯一的門神，更不是最早的門神。

門神是中國漢族民俗中所奉行的司門之神。我國民間信奉門神，由來已久。早在上古先秦時期就有供奉門神的習俗?！抖Y記·祭法》中記載道：王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有門、庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。按照這個記載，可見先秦時期，上至天子，下至庶民，皆奉門神。

按照舊俗，門神的神誕之日是正月十五，民間的做法一般是在新春時節(jié)，祭祀門神并在大門上張貼門神的畫像。一般是大門左右各貼一張，畫中的兩位門神以對臉相視。

最早的習俗，是以神荼和郁壘兩位作為門神。

先秦古籍《山海經》里記載到：“東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領眾鬼之害人者。”這是說在東海中有一座神山名曰“度朔山”，這度朔山上有一株大桃樹。而這大桃樹盤根錯節(jié)，曲曲折折，總共約三千里。在大桃樹枝干延伸出去的最東北處，有一座“鬼門”，那里是萬千鬼魅出入的地方。這里有兩位天神，一位叫神荼，一位叫郁壘，把守著鬼門，約束著這些厲鬼，防止它們隨意進入尋常百姓的家中。

之后，出于簡化的需求，有人以兩片桃符替代門神，張貼于大門兩側。這也是后世春聯的起源。

隨著時代變遷，逐步的出現了許多五花八門的門神，如“祈福類”、“道界類”、“文官類”、“武將類”等各類門神，他們取代了神荼、郁壘等先秦原始門神。其中祈福類的像賜福天官，道界類的有鐘馗與王靈官等，文官類的有魏征、包公和文天祥等，武將類的如秦瓊與尉遲恭等等。

特別是宋元以后，民間所貼的門神逐漸的統一演變?yōu)榍厥鍖毢臀具t恭?！端逄蒲萘x》中演繹道：“唐太宗李世民成就帝業(yè)其間殺人無數，既位后身體極差，夜間夢寐不寧，多做惡夢，李世民懼之，受不住折磨，召眾將群臣商議，讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)門于宮門兩旁果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁，此后邪崇全消。”此后，秦叔寶、尉遲恭作為最普遍的門神被流傳推廣開來，一直延續(xù)至今。