文化的力量就像一種信仰一樣，在人們心中播下種子，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的增長和閱歷的增加，會(huì)慢慢發(fā)芽長成參天大樹。這影響著一個(gè)人的價(jià)值觀和成長的步伐以及人生的方向。在近幾年發(fā)生的很多的家庭悲劇以及社會(huì)悲劇之中，有一些十分讓人不解的事情，就是一些小孩子在有了認(rèn)知能力之后，面對生活中的一些事情非常容易失去理智，從而造成家庭的悲劇發(fā)生。這些就是文化荒蕪帶來的連鎖反應(yīng)，尤其對于成長的青少年來說，文化的力量就是社會(huì)成長的力量。如何才能讓文化成為心中的信仰，讓每個(gè)人都可以享受文明的碩果，是我們正在面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是我們亟待解決的問題。

文化荒蕪必將釀成更大悲劇

2018年12月2日，湖南沅江泗湖山12歲小學(xué)生為了抽煙，砍了母親二十幾刀，至其死亡，當(dāng)晚帶著自己2歲的弟弟安然入睡，之前還用母親手機(jī)接聽許多電話，并以母親口吻微信給其班主任借感冒因由請假，直到第二天被鄰居發(fā)現(xiàn)其母被殺，整個(gè)過程安然坦然，毫無愧色與懼色。此事件如此匪夷所思，全民沸騰，驚詫感嘆之聲不絕于耳。

然而，同樣匪夷所思的事件，就在去年，就在相近之地發(fā)生，說起來想必國民記憶猶新，那就是沅江三中鮑老師被學(xué)生殺害案，兇手是鮑老師極愛的學(xué)生，同樣的，殺了老師幾十刀，刀刀致命，且殺完之后面無懼色，且從容告訴鮑老師的女兒他殺了她的父親。

去年的血色依稀仍在眼前，忘卻的救世主尚不忍降臨人間，新的血色又覆蓋上來，更加凌利，更加洶涌，使人在這樣的血色中不敢辨認(rèn)這正是我們努力維護(hù)著，熱愛著，建設(shè)著的人間，而孩子，也不再是我們所拼盡全力去愛護(hù)去教育的美好花朵，人間經(jīng)歷著地獄的痛苦，花朵幻化成了惡魔。

這樣的事件，在同一片區(qū)域重復(fù)發(fā)生，是偶然嗎?作為一名曾在沅江從事過三年教育工作的老師，作為嫁到這片土地差不多二十年的正式居民，我只想以我所經(jīng)歷所目睹之現(xiàn)狀來說，偶然之中深藏必然，這樣的事件不僅是對這片土地的警示，更是對中國當(dāng)下大片農(nóng)村的警示。如果教育的觸角再不深入到這樣的區(qū)域，如果依舊不重視農(nóng)村的文化重建，不久的將來，更大的悲劇必將接踵而至。

沅江作為一個(gè)縣級(jí)市，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，因地處南洞庭，水域廣闊，河流自然而然地將地域分為南北兩部分，南部丘陵地帶是縣城所在地，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，北部平原，被稱為洞庭湖的糧倉，盛產(chǎn)大米和魚類，長年因交通緣故，相對比較落后，其中泗湖山地區(qū)猶為偏僻，在經(jīng)過1996年洪水淹沒之后，很長時(shí)間經(jīng)濟(jì)都比較蕭條。經(jīng)過二十幾年的恢復(fù)，加上近些年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步子加快，多座橋梁的架設(shè)，沅江南北的差距正在減小。但是，文化的差距呢?

要追溯孩子殘忍殺害老師、母親的原因，首先要從家庭教育入手，到底是怎樣的家庭教育催生了未成年人如此令人毛骨悚然的暴行?這得要從1996年的洪水中長大的一代人說起，他們正是這些施暴青少年的父母，他們以怎樣的精神世界和價(jià)值觀來影響和教育自己的孩子?

因?yàn)楹樗畮淼目只?，加上之前貧窮落后帶來的痛苦，這一代人極力想擺脫困苦之現(xiàn)狀，正好，下海潮盛行，走出去的人多是滿載而歸，為了賺錢，許多年輕人背井離鄉(xiāng)，南下北上，只要能賺錢，甭管用什么途徑，正途歪途，都沒關(guān)系，反正家鄉(xiāng)人也不知道，即使知道了，眼看著家里的房子簇新一座，掏出來的紅票子一疊又一疊，說起話來嗓門粗得震天響，打起牌來出錢爽快利落，時(shí)間久了，便沒人計(jì)較這錢的來路了。年復(fù)一年，時(shí)間久了，慢慢地，民風(fēng)變化，道德觀念逐漸淪陷，笑貧不笑娼早已深得默認(rèn)，只要能賺到錢，誰還管這許多?每到春節(jié)，年輕一代從全國各地四面八方回來，哪個(gè)不想爭個(gè)衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，春節(jié)，原本團(tuán)圓敘家長的溫暖節(jié)日變了味，成了打牌的節(jié)日，房子中間一兩張桌子架起來，七八個(gè)人湊到一起，桌子上各方一疊錢，拼的是誰更大方，不能打牌的人還遭到嘲笑。至于那些過年的禮節(jié)，風(fēng)俗，比如龍燈花鼓，走家串戶，互道祝福，下一場棋，說點(diǎn)趣事，全被弄丟了，也沒誰在乎。這個(gè)時(shí)候，大人沉浸在牌桌上，沒有誰有閑心管孩子，孩子便拿了閑錢去鎮(zhèn)上的網(wǎng)吧里打游戲，像父母一般，整日整夜，也放松得很。父母與孩子之間本來就少得可憐的交流更是縮到了零。#p#分頁標(biāo)題#e#

收了假，從四面八方聚攏來的人又四處云散，留在家里的人，鄉(xiāng)里鎮(zhèn)上，意猶未盡，繼續(xù)打牌，從年頭打到年尾，你且只要去看鎮(zhèn)上，大街上所有的茶館，哪個(gè)不是賓客盈門?那些留在家里念書的孩子，誰有心思管管，誰又管得住?

經(jīng)年之后，曾經(jīng)貧困的地方繁榮起來，更多的人把孩子留給家里的老人，離開家，到外地謀生賺錢，然后用賺的錢來拼命彌補(bǔ)孩子，只要在物質(zhì)上能滿足孩子的，都會(huì)盡力滿足，至于精神，是十萬八千里的隔著了。爺爺奶奶外公外婆只能管得住吃穿住用，孩子在長大，越來越強(qiáng)壯，哪里肯聽祖輩的話?祖輩來日苦短，對孩子也只能更多的寵著。于是，隔代帶孩子的弊端顯露出來，窮人家的富二代，沾染各種壞習(xí)慣，驕縱，兇蠻，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，用網(wǎng)絡(luò)游戲的行為習(xí)慣為人處事，在外賺錢的父母，即使知道也無能為力，只能睜一眼閉一只眼，祈望孩子能夠自己好起來。事實(shí)上怎么可能變好呢?留守兒童各種問題層出不窮，卻因?yàn)楦玫奈镔|(zhì)生存的需求，將孩子的問題大大地延后了。等到父母意識(shí)到孩子的問題回來時(shí)，已經(jīng)悔之晚矣!

這是后患無窮的。沒有父母陪伴的童年是黑暗的，沒有父母陪伴卻有金錢支撐的童年是詭異的，有父母陪伴，卻沒有父母交流的童年，是虛妄的，惡魔的觸角伸進(jìn)來，惡魔的性情暗中滋長，迅速而兇猛，讓人猝不及防。對于父母、師長，不僅沒有感恩之心，反而心存冷漠、仇恨，究其原因，不過是父母沒有在教育的階段為孩子種下正確的價(jià)值觀，世界觀，對網(wǎng)絡(luò)陰暗一面沒有及時(shí)采取制止措施，或者說面對暴力的網(wǎng)絡(luò)無能為力。

今年這個(gè)12歲的孩子，便是典型的例子，父親在外打工母親因?yàn)槎ゲ呕丶遗闼?，因?yàn)閹Фλ麩o心顧及，看到孩子抽煙只能打罵;去年那個(gè)殺害老師的少年，也是因?yàn)橥春蘩蠋熃o其母打電話，殘忍殺害老師，冷漠無情到令人發(fā)寒的地步，你無法想象他們的心中有一個(gè)什么樣的世界，但不可否認(rèn)，什么樣的世界，都是大人世界給的。在我們痛斥孩子泯滅人性時(shí)，我們是不是該停下來想想，這樣的現(xiàn)象，難道全部是因?yàn)楹⒆犹煨詺埍?難道真的只發(fā)生在沅江的農(nóng)村?難道不是所有凋敝著的鄉(xiāng)村正在或是即將發(fā)生的?荀子說，人性是趨惡的，這一點(diǎn)且無定論，但從生物學(xué)的角度說，人性中保留著動(dòng)物性，受文化影響越低，動(dòng)物性保留的地方也越多，一旦這種動(dòng)物性被手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的不良面激發(fā)，對于廣大的鄉(xiāng)村而言，后果之可怕，難以估量。

所以說，要從根本上解決這一類問題，就要?jiǎng)哟罅?，在類似于沅江北部這種文化荒蕪，價(jià)值漸趨崩塌，道德日益衰微之地，建設(shè)一種健康光明的文化秩序，呼吁父母們重視對孩子的正確教育，重視親子關(guān)系，重視文化滲透，實(shí)在是迫在眉睫啊!

寫此小文時(shí)，又收到一則消息，益陽市區(qū)一所初中一學(xué)生用刀砍傷另一學(xué)生，竟有12刀之多!聽之，汗毛豎立，不由想起魯迅先生多年前的吶喊：救救孩子