廣西戴氏教育 來源:互聯網 時間:2021-05-24 09:36:09 點擊:2次
2019年的鄭州一模語文試卷參考答案秦學教育小編已經幫大家整理出來了,一模的考試也是對于高三學生的一輪復習備考的重要檢測方式,一輪復習的結束就意味著要進入最后的沖刺階段了,大家在前期的基礎復習階段的知識積累和重點的賬期程度也在一定程度上決定了后期的沖刺提高階段的備考。所以一模大家都稱為是金,下面的參考答案可以核對一下自己的答案,并且也能對自己的一輪復習有一個很好的總結和反思。
小編推薦:鄭州市2019屆高三各科試題匯總
一、現代文閱讀(36分)
(一)(9分)
1.(3分)C(理解有誤。“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當。根據第二段可知,“馬可·波羅到中國尋找西方的‘獨角獸’”,意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。)
2.(3分)D(曲解文意。“這是進一步論述‘文化主體性’內涵的前提”不當。根據第五段可知,“對話者各有其文化主體性”,才能進行“生成性對話”。)
3.(3分)D(A項程度夸大。根據“經濟全球化又大大促進了各種‘統(tǒng)一中心論’的解體”可知,“經濟全球化”是促進的條件,而不是唯一的條件。B項無中生有。“但也可能削弱自身文化”于文無據。C項曲解文意。“不能用抽象方式予以表述”不當,于文無據。)
(二)(15分)
4.(3分)A(B項“表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛”不當,這樣寫是為了照應上文“他從一出生就住在城市里,從來沒看過森林”。C項“也有對他自私行為的諷刺”不當。作品對馬可瓦多是同情的態(tài)度,沒有諷刺。D項“表現了……輕松喜悅的心情”不當。“馬可瓦多松了一口氣”表現的是馬可瓦多躲過警察巡查后的“慶幸”心情,“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠遠傳送開來”也不能表達“輕松喜悅的心情”。)
5.(6分)①開頭的環(huán)境描寫寫出了天氣的嚴寒,為馬可瓦多一家設置了極度窘迫的生存環(huán)境。②開頭的環(huán)境描寫推動了情節(jié)發(fā)展,為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊。③結尾通過描寫環(huán)境的安靜和寒冷,襯托了馬可瓦多內心的孤獨和凄涼。④首尾都描寫了環(huán)境的寒冷,突出了以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會處境,/表達了對他們艱辛生活和不幸命運的同情。[6分;答出一點給2分,其中③④點(④點“/”前后答出任一方面即可)必答,①②答出一點即可]
6.(6分)荒誕:①情節(jié)荒誕。如小米開爾誤把廣告招牌當做森林,(馬可瓦多知道了小米開爾拆的是廣告牌還要學習小米開爾的做法,)警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當成假人等情節(jié),都是違背現實的,帶有明顯的荒誕性。②筆法荒誕。小說情節(jié)是對現實生活的夸張變形。如現實生活中,城市里不可能沒有樹木,上學的小孩也不可能沒有見過樹木,而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告牌都分不清,是對現實生活進行夸張變形的荒誕筆法。真實:①塑造的人物真實。馬可瓦多和家人都是當時社會生活中底層人物的代表,真實可信。②情節(jié)設計符合邏輯,具有藝術真實性。如介紹小米開爾“從一出生就住在城市里,從來沒看過森林,連從遠處看的經驗也沒有”,使后面他把廣告牌當成樹林的情節(jié)顯得合理可信;敘述阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原因,為下文阿斯托弗沒看見蜷縮著的馬可瓦多這一情節(jié)的展開埋下伏筆。③反映的社會生活(社會情況)真實。底層百姓在極度嚴寒和窘迫中,往衣服里塞報紙御寒、砍柴取暖,都是當時社會現實的真實反映。(6分;“荒誕”“真實”各3分,其中答出一點給2分,答出兩點給3分;意思對即可)
(三)(12分)
7.(3分)D(“而使用GPS則無法讓施救者發(fā)現自己”理解有誤。原文是“無法(把位置)通知別人”。)
8.(3分)D(以偏概全。中國“大力推進太空開發(fā)”的目的不只是“打造‘中國版GPS’來對抗美國”,還有“對月球背面的探測活動”“獨立建成空間站”等太空開發(fā)項目。)
9.(6分)①《解放軍報》側重介紹中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設發(fā)展成果,/彰顯“中國‘智’造,惠及全球”(或:北斗系統(tǒng)為世界服務的現狀/和規(guī)劃);②手機網易網側重介紹北斗導航系統(tǒng)的優(yōu)越性能,不遜于世界其他導航系統(tǒng),/彰顯“大國自信”;③日本廣播協會網站側重介紹中國在太空領域技術高超,/突出中國在向太空強國方向努力(突出中國在大力推進太空開發(fā))。(6分;答出一點給2分,“/”前后各1分,意思對即可)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)(19分)
10.(3分)D(兼攝興平、鄠兩縣,興平豪右分為部黨,前令不能治,廉得其狀,收案以法。奏最,內遷北城兵馬司指揮,復出為西安府同知。)
11.(3分)B(悌,敬愛兄長。指對兄長要敬重、順從。)
12.(3分)C(駱鐘麟“創(chuàng)辦延陵書院”是在他任常州知府時。)
13.(1)(駱鐘麟)親臨監(jiān)獄明察決斷,所查辦的案件即使權勢豪族居中調解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛他。
[5分;大意2分,“蒞”(親臨)、“所案治”(查辦的案件)、“奪”(改變)三處各1分]
(2)下屬地方按每年慣例饋贈三千兩漕費余銀,駱鐘麟說:“從這些錢中獲利,百姓該怎么辦呢?”
[5分;大意2分,“羨”(余)、“利”(以……為利,從……中獲利)、“如……何”(……怎么辦、怎么樣)三處各1分]
注意:①“關鍵詞”與“大意”不重復扣分;②“關鍵詞”譯成近義詞也可;③“關鍵詞”翻譯從嚴,“大意”翻譯從寬。
(二)(9分)
14.(3分)B(“煙霞”,泛指山水、山林。“去”,離開。該句意為詩人辭別宿處的山水勝景離去。)
15.(6分)①寫景上視聽結合。竹編的門半開半掩,寺院晨鐘聲隱隱在回蕩,松枝在雨后蒼翠而寧靜,白鶴剛剛飛回停歇,描繪了一幅山林清晨圖景,營造出幽深、靜謐、出塵的氛圍。②借景抒情(或“融情于景”)。通過描繪竹門半掩、寺院晨鐘隱隱回蕩、雨后松林蒼翠寧靜、白鶴剛剛飛回的清幽靜謐的景象,寄托了詩人對山中世界的喜愛。③反襯(或“對比”“襯托”)。“松”“竹”象征高潔,“鶴”象征閑適,與俗世中奔忙憂勞的自己形成對比,呼應尾聯末句,表達自己在世俗中奔走時內心的無奈、凄苦。④巧妙扣題。“竹戶半開”,可見更有早起之人;“鐘未絕”,表明時間尚早,都照應了題目“早發(fā)”二字,用筆綿密嚴謹。⑤前后呼應(或“與尾句呼應”“結構縝密”)。頸聯描寫了山中優(yōu)美寧靜的景象,與末句在塵世中回首遙望“此山”相呼應,表達了對山中閑適生活的喜愛和留戀。⑥用詞精當(或“精于煉字”)。“靜”字表現了松間的寧靜,“霽”字寫出了雨后的清新,渲染出了靜謐、出塵的氛圍。[6分;答出一點給2分,答出任意三點、意思對即可。如有其他答案(如“以聲襯靜”“視角俯仰”等),只要言之成理,可酌情給分。]
(三)(6分)
16.(6分)
(1)定乎內外之分 辯乎榮辱之境
(2)飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉石萬壑雷
(3)巴東三峽巫峽長 猿鳴三聲淚沾裳
(每答出一空給1分,有錯別字則該空不給分)
三、語言文字運用(20分)
17.(3分)C[枯木逢春:枯干的樹遇到春天又恢復了活力,比喻垂危的病人或事物重獲生機。時來運轉:時機來了,命運也有了轉機,指境況好轉。革故鼎新:去掉舊的,建立新的。多指改朝換代或重大變革。推陳出新:去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產)。脫胎換骨:原為道教修煉用語,指修道者得道,就脫凡胎成圣胎,換凡骨成仙骨,現用來比喻徹底改變立場觀點。浴火重生:經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,并在重生中達到升華。遍地開花:比喻好的事物到處涌現或普遍發(fā)展。層出不窮:接連不斷地出現,沒有窮盡。]
18.(3分)B(句子的主干句應該是“爭奪戰(zhàn)無不是矛盾的爆發(fā)”,所以排除A、C,另外C選項中“在現實利益糾纏的爆發(fā)”也不對,應該是“在現實利益糾纏中的爆發(fā)”,D選項前后句子缺乏必然的聯系,邏輯錯誤。)
19.(3分)D(聯系上文語境,可以知道文章想要表達的有兩層意思:老字號不被時光塵封;老字號能陪我們走得更遠。而最能準確表達出這兩層意思的是D項。)
20.(5分)①“10時許”改為“10點左右”;②“致罹難者達十五人之多”應改為“導致十五人死亡”;③“獲悉”改為“獲得消息”;④“系”改為“是”;⑤把括號刪去,相關句子改為“事故發(fā)生的原因是萬州區(qū)48歲女乘客劉某……”
21.(6分)
示例:農戶垃圾按是否會腐爛分類,/把會腐爛的由村中轉驛站運送生態(tài)處理中心,/經過專業(yè)處理制成有機肥。(2分;“/”前后三點,少一點扣1分)把不會腐爛的由中轉站按是否可賣分為兩類,/不可賣的送填埋場進行無害化填埋,/或送焚燒廠焚燒發(fā)電;/可賣的運送回收企進行再生利用。(4分;“/”前后四點,每點1分)(句子不通順酌扣1-2分)
四、寫作(60分)
22. 參照2018年高考作文評分標準。
參考立意:
貫穿材料的思想是“敬畏”:敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。學生只要圍繞“敬畏”并能聯系社會現實闡釋即切合題意。如果沒有綜合提煉出“敬畏”的立意,而是單獨寫愛護生命、保護環(huán)境、發(fā)揚工匠精神等也符合題意,但比之綜合立意的適當減分。另外,“聯系社會現實”是硬性要求,是否聯系社會現實、其分量多少與得分有關聯。
附文言文參考譯文:
駱鐘麟,字挺生,是浙江臨安人。順治四年考中進士,名列副榜,被授予安吉學正。順治十六年,升任陜西盩厔知縣。他治理地方以教化為先,春秋時節(jié)在明倫堂會集眾生員,以仁義忠信之道啟迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉(xiāng)里講解,拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人,以平等之禮對待他們,每年定時置辦米肉慰勞他們。創(chuàng)立學社,挑選民間子弟,教授他們“小學”和《孝經》。
整飭保伍制度,修繕社倉。(駱鐘麟)親臨監(jiān)獄明察決斷,所查辦的案件即使權勢豪族居中調解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛他??h城距離渭水不足十里,駱鐘麟巡查河岸,知道水勢將會向南泛濫,商議從覽家寨向東重新開挖舊有河道,眾人認為這事很難。康熙元年夏天,下起大雨,渭水向南溢出,將到城垣,駱鐘麟齋戒沐浴,親臨祈禱,跪在水中,幸而大雨停止,水勢頓減,轉而向北流淌數里。
兼任代理興平、鄠兩縣的縣令,興平縣世家富豪分結朋黨,之前的縣令不能整頓,駱鐘麟訪查獲得他們結黨的情況,對他們依法拘捕查辦。政績上報為優(yōu)等,調回京城任北城兵馬司指揮,又外任為西安府同知??滴醢四辏谓铣V葜?。常州州縣賦稅苛重,條目繁多,官吏們借此作奸漁利。駱鐘麟訂立法度,查考賬目,清理拖欠,小吏只是接收安排辦事罷了。
下屬地方按每年慣例饋贈漕費余銀三千兩,駱鐘麟說:“從這些錢中獲利,百姓該怎么辦呢?”態(tài)度嚴厲地退還了這些錢。那些漕運士卒全都從此收手守法。起初,駱鐘麟在盩厔曾以對待老師的禮數多次造訪李颙的家,至此創(chuàng)辦了延陵書院,迎接李颙前來講學,率領下屬和縉紳學士面北聽講。
詢問治學的要訣,李颙說:“天下的治亂在于人心,人心的邪正在于學術。人心正派,風俗向好,治國的方針就具備了。”駱鐘麟寫下了這些話,終身誦讀。不久江陰、靖江、無錫等地官員爭相禮遇招攬李颙,李颙為他們闡明性善的宗旨、格物致知的學說,文人士大夫都很仰慕他,吏治也越來越和順??滴蹙拍?,發(fā)生洪水災害,駱鐘麟打開谷倉,勸富人拿出粟米賑災,百姓沒有流離失所的。
康熙十年夏,大旱,駱鐘麟穿葛衣草鞋,徒步禱告(秋雨),沒有應驗,他自言知府不修德行連累百姓,為之痛哭流涕。不久遭逢母喪離職,士民乞求留任,(朝廷)不同意。歸家之后,又接連遭逢父喪,因過度哀傷而死。郡里人議論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鐘麟。
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