高考題目的新鮮出爐對于我們來說，接下來的事情我們除了休息當然是看看佳作了，確實在小編看來每年我們看高考的佳作其實都是非常幸福的，那對于我們來說是一種享受，再加上本身高考作文的題目就是有水平的，秦學教育小編今天為大家整理了北京卷高考作文的范文，希望小編的整理能夠幫助刅大家，更多相關資訊，請持續(xù)關注本站。

剛剛，2019年北京高考語文大作文題目之一曝光，正在值班的青春北京小編也湊個熱鬧，寫了一篇，請大家批評指正。

2019年北京高考語文大作文題目之一：

①“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L的中國歷史，每逢關鍵時刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度，談談你的思考。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

1953年，新中國成立的第四年，國際局勢依舊八方風雨，2230年前走向汨羅江畔的屈原，再次站上了歷史的風口浪尖。

在郭沫若等人的推動下，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的“世界四大文化名人”之一。而借這次機會，中國將屈原這一愛國詩人介紹到了世界舞臺，屈原至此又多了一張名片，成為新中國成立初期在世界舞臺上的“和平使者”。

那么，屈原作為一位浪漫主義愛國詩人，又是為何擔起了“和平的使命”?

重慶 1941

我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。

——郭沫若《屈原》

1941年，抗日戰(zhàn)爭時期的中國，和2000多年前屈原所在的楚國一樣，戰(zhàn)爭綿延，家國流離，面臨亡國之難。在民族危難之際，屈原，再次成為了家國的象征。

1941年端午節(jié)前夕，日軍頻頻輪番轟炸重慶，無辜平民死傷不計其數(shù)。但就在此時，郭沫若聯(lián)合田漢、老舍、茅盾等文人們，在重慶發(fā)出“詩人節(jié)”倡議，在端午節(jié)這一天舉行聚會，紀念屈原的愛國主義精神。

老舍在當時所作的《詩人節(jié)緣起》中說：“目前是體驗屈原精神最適切的時代。中華民族在抗戰(zhàn)的炮火里忍受著苦難，東亞大陸在敵人的鐵蹄下留下了傷痕，千百萬戰(zhàn)士以熱血溫暖了國土，山林河水為中華民族唱起了獨立自主的戰(zhàn)歌，在古老的土地上，中華兒女迎接著新生的歲月……”

之后，郭沫若創(chuàng)作的話劇劇作《屈原》也相繼問世，“我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。”屈原的愛國主義精神，中國人心中無形的長劍，在歷史的光輝下展露鋒芒。

朝鮮 1953

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

——《九歌·國殤》

提到屈原，又不得不提朝鮮半島，這個與中國一衣帶水的地方長期受到中華文明熏陶，也催生了類似的端午文化。1953年，中國選擇在和平理事會上將屈原推薦出去，是對第二次世界大戰(zhàn)的反思，更是對美國侵略朝鮮的抗議。

1953年端午節(jié)的朝鮮半島，依然籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之下。6月，中朝方與美軍的停戰(zhàn)談判已經(jīng)經(jīng)歷了兩年之久，打打談談，談談打打，遲遲沒有達成最終協(xié)議。

在遣俘問題達成協(xié)議籌劃停戰(zhàn)協(xié)定簽字之際，美方又一次縱容李承晚集團出賣和平。6月17日，南朝鮮總統(tǒng)李承晚集團在滄山、馬山、釜山、尚武臺4個戰(zhàn)俘營，以就地釋放為名，強行扣留朝鮮人民軍被俘人員2.7萬余人，并把他們中的許多人強行編到南朝鮮軍隊中去;同時發(fā)出反對簽訂停戰(zhàn)協(xié)定的叫囂，揚言“要把我們的軍隊從‘聯(lián)合國軍’管轄下撤出來”“打到鴨綠江”等。

李承晚與麥克阿瑟

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。”談可以，而對于暗地里使小把戲的背信棄義者，“終剛強兮”亮劍，才能做到“不可凌”。

朱德說：“要給李承晚點顏色看，與惡棍打交道，不把他打個鼻青臉腫，他也不知道你的功夫。他是不會服輸同意停戰(zhàn)的。”隨后，中朝軍隊對李承晚軍隊發(fā)動了強大的反擊戰(zhàn)，一晝夜間向南推進擴大面積達170平方公里，殲敵2.6萬人。

直至1953年7月27日，在中朝軍隊的強勢反擊之下，美國、李承晚方最終于板門店簽下《關于朝鮮軍事停戰(zhàn)的協(xié)定》。中國人民志愿軍同英勇的朝鮮人民軍一道，經(jīng)過了三年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打退了美帝國主義的侵略。

“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”中國志愿軍的英雄歷史事跡，同屈原剛毅不屈的精神一起，銘刻在了朝鮮半島上。只有抗爭保衛(wèi)，才能得到真正的和平。

中美 2019

“

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

——屈原《離騷》

”

2019年今日的端午，早已擺脫了1941年的屈辱，卻和1953年多少有些相像。

從2018年3月美方對華拋出所謂“301調(diào)查”報告，到5月份公然撕毀聯(lián)合聲明并推進加征關稅計劃，再到今年5月份雙方仍在磋商之中，美方又揮起關稅大棒……美方三番五次的出爾反爾、失信狡謀，幾乎關上了磋商的大門。

5月10日，美方突然提高關稅挑起貿(mào)易爭端。什么貿(mào)易逆差，什么知識產(chǎn)權，全都是美國為對抗找的種種借口，這些借口的背后，歸根結底是美國深深的擔憂——中國的綜合國力日漸增強，在國際上更是做出了平等互利、和平發(fā)展典范，已然威脅到了美國行使國際霸權。

他們擔憂導彈和航母無法再帶來石油;擔憂越來越多的國家更愿意選擇和中國合作;擔憂世界和平發(fā)展沒人再叫他“大哥”。

5月18日，美國宣布將華為列入美國“實體名單”中，禁止華為與美國企業(yè)之間的正常貿(mào)易合作。表面上說的是莫須有的“威脅美國國家安全”，實際上是懼怕了華為全球領先的5G技術。

有落后的憂患意識本沒有錯，錯的是次次考第一的優(yōu)等生有一門科目考了第二，就要誣陷考第一的同學作弊、抄襲，殊不知別人臥薪嘗膽后的奮力一搏。

“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。”橫行霸道、唯我獨尊習慣了的美國咬牙切齒，抱怨中國的君子之風，嫉妒中國的科技發(fā)展。

兩千多年前屈原所受的誹謗，今天竟然落在了國家身上。然而，在歷史的長河中蜿蜒而過，中國什么風風雨雨沒有見過?美國這點伎倆，又怎能讓早已挺直腰桿的中國人民屈服?

談，可以;打，奉陪;欺，妄想!

文明，是有韌性的，它在千錘百煉中愈發(fā)強勁，在大浪淘沙中展現(xiàn)出精華。

屈原之精神，在屈辱中不懼吶喊，在戰(zhàn)斗中憤然反擊，在對抗中懷玉堅持。屈原所代表的和平，是君子之風的和平，是不卑不亢的和平，是我們自己爭取來的和平。

“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”屈原的思想光輝和浪漫精神像一匹飛奔的白馬，堅定飛奔向前，為一代代的仁人志士和文人墨客開辟精神之路。從“愛國詩人”到“和平使者”，時代讓人們對屈原精神有了更多的理解，也正賦予端午節(jié)更多的文化內(nèi)核。

而同樣出自于《離騷》的“雖信美而無禮兮，來違棄而改求”，或許今天也會有新解。