時間逐步到了2019年，現(xiàn)階段我們的二模也逐漸開始了，現(xiàn)階段已經(jīng)經(jīng)歷了改革開放40年，那么在這四十來年的時間里面，我們看到了這個過程之中很多的人的發(fā)跡，他們通過自身的勤勞致富，自信勇敢等等，關(guān)于這些作為我們的高中生我們可否思考過這樣的問題呢？小編今天為大家整理了關(guān)于溫州二模的作文高分作文供大家參考，希望小編的整理能夠幫助到大家，更多相關(guān)資訊，請持續(xù)關(guān)注本站。

2019年2月溫州二模作文題目及高分作文

2018 年是我國改革開放40周年，有網(wǎng)友梳理了40年中值得深思的六個關(guān)鍵詞：開放、規(guī)則、自由、理性、自信、機遇。

作為成長在改革開放年代的年輕人，你對改革開放有什么樣的體驗和認識?從六個關(guān)鍵詞中選擇兩個，使之形成有機關(guān)聯(lián)，結(jié)合身邊的故事或者自身經(jīng)歷，寫一篇文章。

注意：1、選好角度，立意自定，題目自擬2 明確問題，不得寫成詩歌3不得少于800字 4不得套作抄襲。

2019年溫州市二模高分作文選

1.

乘理性之舟，赴自由之航 53分

1978年的一次會議打開了新中國走向富強的大門。發(fā)展之路，漫漫無際卻又光明清晰。四十年光華春秋，一代代改革開放者乘理性之舟，赴自由之航，開創(chuàng)了屬于中國的不朽輝煌。

曾經(jīng)我們我們趕走他國侵略者，終獲自立，但我們依舊處在閉塞的圍欄中，如同千年來的舊中華封閉、不自知地鎖在制度與計劃的牢籠中，無法獲得肆意生長的空間，無法自強。一九七八年十一屆三中全會將自由賦予新中國，打開計劃經(jīng)濟的束縛。鄧小平將“計劃和市場都是發(fā)展社會主義的手段”告訴全中國，自由發(fā)展的風氣帶領(lǐng)中國逐漸踏上發(fā)展開放的全新旅程。大國如此，小業(yè)亦然。在重慶老街巷中的一家面店中無人收錢，只是在店口擺著一個小筐。食客自付自找。座位自由，服務(wù)自由，每個人都沉浸在自由的美味中，沒有現(xiàn)代化商業(yè)模式的束縛，沒有夸張醒目的廣告宣傳，只有一條血脈的不朽手藝與輕松自由的飲食體驗。小店雖然偏僻簡單，年年食客都絡(luò)繹不絕，賬單也分毫無差，這是自由帶來的美好，帶來的發(fā)展與興旺，帶來的信任與永恒。

可若是只追求自由，失了理性。便會造成不好的局面。著名音樂人李雙江之子，仗著雄厚的家業(yè)整日荒奢極侈，甚至超過法律的紅線，多次入獄。這種缺乏理性的自由，讓他的一生如同一個玩笑，卻傷害了很多人。小人如此，大國亦然?，F(xiàn)代國際社會在經(jīng)歷了千年的分離與聯(lián)系后，步入全球化的新時代，我們共同倡導自由貿(mào)易、自由發(fā)展，在這自由的浪潮中，我們也需要理性。我們應(yīng)站在理性的立場上，分析自己的行為是否合理，而不能一味地只追求自由，追求自身利益。我國倡導的人類命運共同體即是如此。如果各國只是追求自由發(fā)展，而無理性作約束，無理性作標尺，人類命運共同體的構(gòu)建將成為空想，世界便也會陷入一個分散、混亂的局面，殆害眾國。因此，在追求自由發(fā)展的同時，我們也應(yīng)掌握好理性的標尺，正確地前進。

新時代已然開啟，我們站在新時代的浪尖，聽見前方的呼召，成長，并不意味著擺脫束縛和稚氣，而是承擔更多的責任與義務(wù)。在時代滾滾前進的巨浪之巔，我們當乘理性之舟，赴自由之航，為往圣繼絕活，為萬世開太平。

2.

開放與理性并行 54.5分

周國平先生在《人是要有一點精神的》一文中剖析了隨波逐流者與落伍者。他認為落伍者令人同情，隨波逐流者令人鄙棄。而唯有將理性堅守自我的人，將與時俱進開放的人，相互融合，才能成為高瞻遠矚的弄潮兒，正如今日中年弄潮天涯!

林清玄贊如今祖國“山川明珠，上河明媚”。確乎如此，改革開放四十年來，我國的日新月異之發(fā)展令國人矚目，令世人驚艷，更令時代銘記。

四十載年華，我們開放包容，兼收并蓄。正如余秋雨所言：“學術(shù)無界，文化無墻，科技無限，永遠不能畫地為牢。”我們崇尚乘上開放的小舟，向未來的海駛?cè)?。暴風吹打我們的臉，巨浪顛簸我們的船，但是他們并不曾淹沒了我們。

一改歷史之閉塞無知，七八年的號角喚起了開放的萌芽。設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、經(jīng)濟開放區(qū)，加入世貿(mào)組織，成立組合，建設(shè)“一帶一路”，提出“人類命運共同體”理念，一步一個腳印，一步一幕芳華，“開放”讓我國步入發(fā)展的高速軌道，讓我們用自己的力量書寫了“奇跡”二字。

魯迅曾言：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”與之有異曲同工之妙的，是《沒有人是一座孤島》中的一言：“任何人的死亡都與我有關(guān)，因為我是人類的一員。因此，我們無需問喪鐘為誰而鳴，它就為你而敲鐘!”這正是一種積極的入世觀，與中國的“開放”一致，“受光于庭戶照一堂，受光于天下照四方。”中華之開放，將中國深度融入世界的發(fā)展趨勢，謀求本國發(fā)展之際也兼顧他國合理關(guān)切。人類命運共同體共贏在“開放”。

然而，古有蘇軾言：“立志不堅，終不濟事。”今有楊絳言：“世界的一切，都與我無關(guān)。”這則反映了一種心懷薔薇的出世觀，正應(yīng)了當下中華之理性。

改革開放需要理性，有要人做我不做的堅定，也應(yīng)有人不做我做的勇氣。改革開放四十載，我們要理性，要堅定，要在紛繁復雜的潮流中站穩(wěn)自我的腳跟。

屠呦呦，不同化于圈子內(nèi)的傲慢與偏見，潛心研究，理性看待名利，便成就了諾貝爾獎;王澍半生孤獨學習，理性與群體保持距離，最終在建筑界達到了自我的高峰;“治沙英雄”石光銀“只要我一天不死，我要種一天的樹”的愚公精神，理性看待環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，使毛烏素沙漠成了歷史……

無數(shù)人的理性構(gòu)成了中華的理性，時代的理性?！顿宓脑挕酚幸谎裕盒愿裆系奶攸c，至少是最顯著的特點，是不自覺超過了自覺。當自覺與不自覺均衡，達到理性，中華之開放前途光明無量。

理性獨自掌權(quán)，是一種局限的力量;熱情不受束縛，則是自我焚燒之火焰。開放與理性并行，改革開放將更美好!

3.

泛彼柏舟 54分

倏忽四十載，物換星移，錢江潮涌，值此升平世。

舊時代的枷鎖崩塌仿佛一夕之間，新時代的輪廓的描摹卻耗費無數(shù)心力。前人栽樹，后人乘涼。生值盛世，我們的生活似乎遠比先輩愜意自在。

不必高呼“母也天只，不諒人只”，可以坦蕩的感慨“棄捐勿復道，努力加餐飯”，不必有見字如面，斗轉(zhuǎn)二十秋的物是人非，可以一“屏”阻隔，兩心相依;不必誓死捍衛(wèi)說話的權(quán)利，可以暢所欲言，無所不包。

是思想、是科技的發(fā)展，無限地拉近了人與人的距離，天南海北，陌生相識，都可以在同一話題下沿我所想，爭我所信。

自由，從未如此真切地出現(xiàn)在從前的任何一個時刻。

距離被便捷消弭，卷數(shù)為數(shù)據(jù)取代，從前束縛腳步，束縛心靈的外物，正在逐一消逝。

可這樣的自由，真的是如你所愿嗎?

人心反復，世路崎嶇，記得有人曾這樣慨嘆：“自由啊自由，多少罪惡，假汝之名!”誠哉斯言，譬如鄰里間，自顧自狂歡擾人，尤以自由辯解;譬如網(wǎng)絡(luò)上，憑意氣誣蔑，尤以自自由辯解，譬如媒體中，搏眼球造謠，猶以自由辯解。

是啊，先輩為自由拋頭顱灑熱血的身影，只是滿紙荒唐言?才讓得之不易的自由，被這樣糟踐。

盧梭有言：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”外物加諸我的枷鎖已然不復，而內(nèi)心之中的約束絕不能蕩然無存。

源自內(nèi)心的約束，便是理性。

在理性的約束之下，才能使言語成為字字珠璣，而非傷人利器;才能使權(quán)利在使用時，不致侵犯他人權(quán)利，才能使擁抱的刺猬互相取暖，而不致刺傷對方。

《菜根譚》中寫道：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。”這樣的“恰好”與“本然”便是出于理性約束下的自由。

自由就像野馬，桀驁不馴，貿(mào)然騎行只會傷人傷己。唯有用理性的韁繩將之馴服后，才是千里馬。

愿我今世之少年時時警醒，以理性約束自由，方不負先人熱血。

何其幸運，不必再低吟“泛彼柏舟”;何其幸運，天涯本就比鄰。

4.

開放與自信 54分

歲月不居，時節(jié)如流。改革開放已然40周年。“打開國門搞建設(shè)”的名句仍響徹中國大地。也令開放和自信成為我心中的改革開放的關(guān)鍵詞。

開放需自信。唯自信，所以開放。猶記得百年前的天朝上國閉關(guān)鎖國，卻也是因為自信。因而過于自信，又不一定開放。只有開放與自信相結(jié)合，自信地向世界開放。才有今日改革開放40周年。春華秋實的中國。

幾十年前。魯迅先生便提出“拿來主義”。是對只知道向外送去的中國另類開放的警戒。開放不是一味地向外走，不是鄭和下了七次西洋炫耀國威。不是鴉片戰(zhàn)爭被迫打開國門。應(yīng)是中國人主動走向世界的同時。將世界引入中國來。而改革開放這40年。我看到一帶一路綿延千里。G20在杭州隆重舉行。金磚五國會議座落廈門。進博會在上海如火如荼。中國的開放，堅持了獨立自主，自力更生。將百年來的封閉全然打破。留給世界的面貌自信而大氣。這份自信正式開放的中國受到世界的肯定而得來的。曾經(jīng)受人恥笑的東亞病夫，在自我封閉中仍然沾沾自喜。直到今日，開放的中國展現(xiàn)的自信姿態(tài)。雙贏來《漢語橋》學習漢語的熱潮。迎來《舌尖上的中國》在海外大受歡迎。

無自信亦無開放，家中若無黃金屋，也不敢開門迎客。改革開放40年，中國愈加自信。因為fast天文望遠鏡技術(shù)領(lǐng)先全球，因為高鐵網(wǎng)絡(luò)支付等新四大發(fā)明火遍全球，IG戰(zhàn)隊奪冠,《瑯琊榜》深受國外觀眾喜愛。猶記得習主席語要堅持文化自信、制度自信、道路自信，既有上下5000年文化歷史，孔子學院遍布全球，又有人類命運共同體的提出，使中國走在推動世界新秩序建立的前線，因為自信，所以開放得有底氣，所以開放得精彩。改革開放早已融入每個中國人。讀《汴京的星河》時，我能感受到一個少女對改革開放的悸動，讀《櫻桃》，那是一位學者對改革開放的信心，樂觀，而讀身邊人，每當出國時談及自己是中國人時，臉上是自信的微笑。當年北京申奧成功的淚水，仍在臉頰流淌。這么多年來生活在開放的時代，我可以輕易品味世界各地的生活樂趣與先進技術(shù)，可以在外媒人看到中國鮮艷的國旗。此時此刻可以言說。生活在開放與自信的年代，我是幸運的。

而這份幸運，仍需我們這一代你辛勤與奮斗守衛(wèi)。

5.

開放為劍，規(guī)則為盾55.5分

40年的風雨兼程，40年的艱苦奮斗，終于造就了如今的中國——一個國際舞臺上的龐然大物。而這一切，離不開開放，也離不開與其如影隨形的規(guī)則。

回想多年，沒有開放的我們飽受欺凌，所謂的天朝上國雖然物阜民豐，但閉關(guān)鎖國帶來的弊端也顯而易見：思想迂腐，官員愚昧，科技落后。拒絕開放意味著拒絕信息，拒絕信息直接導致了國力衰弱。列強用炮火轟開中國的大門，不是偶然，而是必然，一只老虎為何要與黔驢和睦相處?

反觀現(xiàn)在，改革開放帶來了科學技術(shù)，帶來了經(jīng)濟騰飛，帶來了國人的自尊自信。君不見，一幢幢高樓拔地而起，一項項成就前赴后繼，中國的歷史掀開嶄新的一頁，這一切都是改革開放帶來的福音。

有的開放為劍還不夠，我們要以規(guī)則為盾，堅決捍衛(wèi)自己的權(quán)益?！缎脸髼l約》《馬關(guān)條約》的前車之鑒，我們更應(yīng)該把握好規(guī)則，不讓規(guī)則，成為圖謀不軌者掠奪的幫兇。于是，從APEC到WTO，從上海和合作組織到《經(jīng)濟特區(qū)適用條例》，都是中國在合理利用規(guī)則道路上的摸索與實踐，也確實成果斐然。前不久與美國的貿(mào)易戰(zhàn)更說明了合理利用規(guī)則捍衛(wèi)自身權(quán)益的方法是正確的。

開放為劍，規(guī)則為盾，能使我們在發(fā)展的道路上無往不利、所向披靡。有劍無盾，空有一身武力，卻無法破解他的進攻與陰謀軌跡;有盾無劍，即使不受他人的干擾，也沒有前進的資本，只有兩者統(tǒng)籌合一，相輔相成，才能真正幫助中國成為新時代強有力的競爭者，吹響時代新的號角。

歷史告訴我們，改革開放的路是正確的，掌握規(guī)則的路是正確的。此時此刻，中國正向著第一個100年的目標雄赳赳氣昂地前進著。堅持改革開放的信念不能動搖，因為它不僅為我們帶來信息，更帶來機遇。用規(guī)則捍衛(wèi)利益絕不能動搖，因為這是我們防止重蹈民族悲劇的最好方法。改革呼喚開放，開放需要規(guī)則兩者。兩者看似分離，實則統(tǒng)一。

沒有開放，無所謂進步;缺少規(guī)則，世界將成為獨裁者的后花園。開放為劍，規(guī)則為頓，讓我們走出中華民族的改革開放之路，復興之路!

6

規(guī)則下，竟自由 53.5分

改革開放40年以來，中國煥發(fā)全新面貌，不斷走近實現(xiàn)民族復興的偉大中國夢。中國今日的成就離不開當代中國人在一定的規(guī)則下的自由創(chuàng)造，自由追求。

在全球化的時代趨勢與順應(yīng)全球化的時代必然規(guī)則下，中國堅持打開國門搞建設(shè)，推動并深入?yún)⑴c了全球化的進程。我們打響了“一帶一路”建設(shè)，充分發(fā)揚了我國的自主性，在促進自由發(fā)展的同時幫助周邊地區(qū)共同發(fā)展，我國改革開放成效顯著。

不僅僅在國家層面，我們秉承自由，當代社會更是為當代年輕人提供了更為自由寬容的時代背景與平臺。當代青年人的思維方式不斷創(chuàng)新，不全為經(jīng)驗所制約。有人追求高效亦有人高呼放，“喪之后”，“佛系生活”態(tài)度應(yīng)運而生并席卷潮流。適度的“喪”與“佛系”使得當代青年人多了一份沉靜與內(nèi)斂。

在一定程度上，我們可以認為是自由助推了時代的前進，譬如，不斷打破常規(guī)的自由繁衍了心“四大發(fā)明”，不斷便利了人民的生活。然而與此同時，我們也要對自由加以規(guī)則限制，不任自由任意發(fā)酵。

“沒有規(guī)矩，不可方圓”，作為改革開放時代的青年人罵我們要有規(guī)則意識，在已形成的道德認知與規(guī)則指引下更好地發(fā)揮自由的作用。我認為當代社會正在規(guī)則意識下逐步走向成功，我們不乏看見諸如“地鐵鳳爪女”等小事引發(fā)的輿論熱議，這說明當代人的規(guī)則意識不斷完善，對破規(guī)者的譴責與引導更加重視，令人欣慰。

規(guī)則使得自由更加有效。在追求高質(zhì)量的時代規(guī)則下，中國制造加強轉(zhuǎn)型，由兩棟追求轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)的要求。不斷增強的中國路設(shè)，打響了中國品牌，以其優(yōu)質(zhì)在世界煥發(fā)光彩。因而，當代青年人也要樹立規(guī)則意識，這種規(guī)則意識可以是對法規(guī)的遵守，可以是對匠心精神的傳承，或者我們可以將之理解為大勢所趨，以其為行動方向。

對規(guī)則的遵守并非反對打破常規(guī)的有創(chuàng)造活動。對規(guī)則的遵守指的是遵守原則與底線，把握正確的前進方向。曼德拉有言，人可以如堅土，但不能如蛆蟲。個體可以微小但不能沒有原則，這一點當代青年人應(yīng)牢記于心。

當我們在規(guī)則下竟自由，那么萬物自生長，霜天定遼闊。以規(guī)則來輔助自由，讓自由更好的發(fā)揮功效，個人方可前進成長，回家方能復興富強。

7

規(guī)則之下，竟有自由 55分

有作家曾言，自由不是無底無邊的寬度，而是夾縫中尋找靈魂深度。

改革開放的政策帶來了中國歷史絕無僅有的自由，但自由絕對離不開被反對者加以“夾縫”之名的規(guī)則。只有在規(guī)則之下，方有自由，讓人在“夾縫”中尋找靈魂的深度未來的意義。

規(guī)則的意義是匡正自由的秩序。學者李賽在《花間一壺酒》中寫道：“一個只要求速度而沒有車閘的汽車，是非常危險的，它摔死的不只是駕駛員，還包括所有乘客。”若把改革開放以來的自由比作那在大路上狂奔的汽車，那么規(guī)則就是車閘。在行駛速度過快時，車閘的價值便體現(xiàn)出來。改革初期，西方資本如滔滔江水洶涌而來。面對開放政策的有人又會和極大自由，各方商人、各路資金融入中國市場。正是因為國家事先確定的社會主義市場經(jīng)濟規(guī)則，才未使群魔亂舞的混亂局面出現(xiàn)。市場規(guī)則下，各種經(jīng)濟要素享有自由，從而使中國市場煥發(fā)別樣活力。

規(guī)則在表面上限制自由，但事實上，規(guī)則是自由的保證。

正如盧梭所說“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，爬開規(guī)則的枷鎖，自由將異化成放縱。放縱無視既定的秩序和公認的價值體系，比成為危害社會的隱患。改革開放的同時，我們的言論相較過去獲得了更大自由。但一些人無視網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，肆意煽動反華言論，公然蔑視社會道德。幾年前的“秦火火”，偽造事實污蔑雷鋒形象便是一個鮮明例子。

從生理意義上來說。人的自我控制力并不高，面對改革開放打開的自由大門，有人會因沒有約束迷失方向。未知的巨大誘惑不斷地挑戰(zhàn)社會道德體系的極限，若整個國家如此，必將不可挽回地滑向更大深淵。自由不是放縱，面對改革開放的未知，唯有牢固樹上規(guī)則意識，制定涉及生活方方面面的規(guī)則，國家的巨輪才會在正確的航道上駛向光明未來。

自由及規(guī)則。改革開放從本質(zhì)上來講，是中國社會的一次巨大變革，也是抽象規(guī)則的具體體現(xiàn)。歷史書告訴我們，開放是歷史發(fā)展的必然，一種抽象的“萬物之理”在主導這一切的發(fā)生，賦予自由，一切的自由，追根溯源皆出自“規(guī)則”本身。

改革開放，樹立規(guī)則引導自由，我們必將走過一個再一個光輝的四十年!

8

仰天大笑，吾豈篷篙 52.5分

世界潮流，好好蕩蕩。改革開放的大船，將中國駛向遠方：“蛟龍”下水，“嫦娥”探月，亞投行面向亞太遠洋，一帶一路連接歐亞大陸。中國影響力與綜合國力的異軍突起，背后是自信與理性的支撐。

從歷史的曲折中走出，由兩年的徘徊期停止踟躕不前，中國人靠的是對制度與文化的源源自信。我們，“有選擇自己道路的自由與堅持自己道路的膽量。”面對幾千年波濤滾滾的歷史，我們并不視之為一種包袱，而是內(nèi)化為前行的動力。新時代下的年輕人，所有的正式一份坦蕩的自信。農(nóng)民詩人余秀華、曠工詩人陳年直或許沒有充分的文教背景，但他們執(zhí)筆的那一刻，卻又“再卑微的骨頭里也有靈魂，我寫，是因為我有話說。”誠然，自信蕃滋的是積極為人入世的態(tài)度，更在年輕一帶的理想中注入彌爾頓所言“完整豐富的教育，造就的是熟練而高尚地行使個人與公共職責的公民。”

唯有自信，年輕一代在靈魂被搏住手腳時，亦如尼采不負生命寶貴而起舞。而我以為，自信所奠基的，是大廈的根基，使改革開放的成果愈筑愈高的，更是國家與公民思之以理性，殝于成熟。

改革開放的初衷至善至美，而真正在執(zhí)行的過程中，我們會遇到諸多險阻，以及在迎接新事物中遇到聞所未聞的問題。這時，我們并不選擇像艾米麗迪金森逃避黑暗，而是像王小波一樣把自己變成一座會發(fā)光的燈塔，在黑暗中摸索前行。在眼下的自媒體時代，這種選擇顯得格外重要。無數(shù)新聞的反轉(zhuǎn)，將群眾對社會的盲目指摘暴露無遺。樂清男孩走丟，重慶公交車墜江，快遞小哥雨中爆哭，群眾在新聞一經(jīng)曝光的先驚后罵，暴露的是媒體素養(yǎng)與公民理性的缺失。處在光怪陸離的公民理性，誠如雨果發(fā)出的浩漢“新領(lǐng)導一聲嘆息能比一城的喧囂道出更多”。

這個時代，不乏魯迅先生筆下“為民請命，舍生取法”的人，亦不乏王爾德所言“躺在陰溝里的我們，總不乏仰望星空燈人”。這個時代，是自信使中國人邁出了使世界矚目、令歷史驚嘆的一步又一步;是理性成就了中國的文化軟實力與國民自信力。

“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人。”攜這份浪漫與熱忱，中國堅守自信，不忘理性，踏出國門，走進世界的大門。

9

有開放，也有自信 52.5分

轉(zhuǎn)折的一年。那一年，中國提出要實行“改革開放”的重大決策;也是從那一年，中國通向富強繁榮的大道開放了;還是那一年，中國正一步步在自信路上努力奮斗著。

從一個個小漁村轉(zhuǎn)瞬搖身變成一個個繁榮的大都市，通向開放，中國在各個領(lǐng)域里的成就令全世界嘆服。中國的巨變，是一座座城市的崛起，崛起的背后，是開放的力量。一點滴的開放，匯聚成了鑄就繁榮中國的汪洋大海。

開放取得的傲人成績，使中國與中國人民自信起來，當代有句流行的話：“你身后有一個強大的祖國。”這道出了人們心中的自信與自豪，是為中國的自信與自豪。

改革開放40年，是有意義的40年。溫州作為沿海開放城市，也得到了“開放”所帶來的巨大力量。是從一個個破落不堪的民房倒直聳云霞的高樓大廈，涌現(xiàn)出了一批批“敢為天下先”的溫州商人，將他們的智慧與汗水揮灑向世界的各個角落，使他們的精神與魄力鑄就了溫州，贏得了自信。

唯有“開放”，才有“自信”，在沒開放以前，中國的經(jīng)濟水平徘徊不前，更不用說“自信”。然而改革開放以后，中國沿海城市的面貌煥然一新，有力地增強了中國對外開放的格局與中國自身的經(jīng)濟實力與綜合國力，有了自信，有了發(fā)展。

在當代世界，中國的印記隨處可見，中國在整個世界的國際影響力也十分之大。正是淫歪有了開放的推力，讓中國人走上了自信之路。推動創(chuàng)新，創(chuàng)造中國品牌。哪里不足，中國人民帶著自信彌補不足，走在世界的前列。

作為一名改革開放年代的年輕人，我看到了中國——這條騰飛的巨龍通過開放而取得的驕人成績，也看到了當今世界中國與中國人的自信。也許這只是起步，要想進一步發(fā)展們更需要現(xiàn)代年輕人共同努力，發(fā)揚“開放”的精神，在奮斗的路上愈來愈堅定，愈來愈自信。這是時代賦予的使命，也是成功的關(guān)鍵。

1978—2018,40年。奮斗的四十年。今后的發(fā)展，靠的是一個又一個的40年，是繼續(xù)開放與自信的40年。在無數(shù)個40年之后，中國，是一個強大的大國，是無數(shù)個40年奮斗出來的大國，必取得無數(shù)個輝煌的成績，在世界上熠熠閃光。

10

新時代的中庸 55分

《商君書•更法》有言：“湯武之王，不循古而興;殷下之滅，不易而亡。”改革開放四十年來，我們經(jīng)歷了許多，也收獲了許多。如今改革開放進入新時代，存在一個對子，即自由和理性。要奏響新時代，共筑中國夢，就要處理好其二者的關(guān)系。

四十多年前的小崗村，十多位農(nóng)民決意要承擔“自由”的代價，簽下了聯(lián)產(chǎn)到包產(chǎn)的“生死狀”，他們?yōu)榱思胰说男腋：妥杂桑试?ldquo;昌天下之大不韙”。而就是他們對自由的追求，實現(xiàn)了民族的轉(zhuǎn)折。

目光轉(zhuǎn)到青藏高原，三百多年前的布達拉宮殊，勝三界殿上的金頂，閃著醉人的金光。身為六世達賴的倉央嘉措 褪去僧袍，騎上藏青色的小馬，趁著月色，逃離了他的囚籠，奔向了他的自由，那個金瓶掣抽出的靈童，想要多少就有多少。

“拭你的血，溶進我的淚。”那位真性情的女子，為了真愛，和荷西奔向茫茫撒哈拉，面對安穩(wěn)，她選擇了自由。即使是命運的坎坷，也沒有動搖她對自由的渴望。

我們?nèi)缃竦母母镩_放既要有那十多位農(nóng)民的膽識、倉央嘉措的魄力，三毛的渴望，也要有經(jīng)得考量的理性思考。

聲稱開辟了基因工程新領(lǐng)域的賀建奎，其實是打開了生物科技的潘多拉魔盒;為逞一時口舌之快而口出狂言的澳議員是犯了種族歧視的罪過，也使澳差點失去了與中國改革開放接軌的機會......這一切都告訴我們：改革開放要堅持理性，不讓改革脫離社會主的方向，不讓《阿拉木圖宣言》的悲劇重演。

因此要重視理性和自由的結(jié)合，要動用兩千多年前孔子和里士多德的智慧。用中庸的思想解決這個問題。

在新時代，既要看到 康成在凌晨四時看到海棠花來眼的堅持，也要看到蘇軾持節(jié)立于北海之上的理性;既要堅定信念，又要砥礪前行。學習盧梭在瓦爾登湖垂釣的自由;學習王爾德在陰溝里仰望星空的坦蕩。只有這樣的改革開放才能在新時代煥發(fā)活力;只有這樣中華民族才得以自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。

這就是新時代的中庸，中庸的新時代。