書(shū)法藝術(shù)中的真跡和墨跡之間的區(qū)別是什么

廣西戴氏教育來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-04-12 03:52:57 點(diǎn)擊：14次

我們經(jīng)常會(huì)看到在某鑒寶節(jié)目上，有很多的收藏夾收藏了很多的書(shū)畫(huà)作品，他們都稱自己的藏品是真跡，而古人對(duì)于自己的書(shū)法作品，比如王羲之，他有自己非常有名的代表作《蘭亭集序》，這是他的真跡，而也有一些被稱為墨跡的作品，真跡與墨跡之間一字之差，有何區(qū)別呢?一起來(lái)了瞧瞧!

書(shū)法中，真跡與墨跡的區(qū)別，在于一個(gè)是書(shū)者的親筆手書(shū)和碑刻。另一個(gè)則有可能是原作者所書(shū)，也有可能是他人臨摹的作品。二者又區(qū)別于印刷品、碑刻拓片。

書(shū)法作品最上品為墨跡真跡。是原作者最真實(shí)的作品。次一等的，是雙鉤摹帖。這是最接近原作的一種。這種方法，能最大程度的保有原作品的神態(tài)。我們現(xiàn)在看到的蘭亭序，便是摹帖中的精品。由宮廷中專門(mén)從事摹帖的摹工馮承素摹寫(xiě)。蘭亭序當(dāng)時(shí)摹寫(xiě)出來(lái)，被稱為“下真跡一等”。意為除了王羲之的原跡外，就輪到他了。再其次，則是真跡刻本。包括碑刻和板刻。這是書(shū)作者寫(xiě)好以后，再由工匠刻字。如歐陽(yáng)詢九成宮，顏真卿多寶塔，柳公權(quán)玄秘塔等等。都是真跡碑刻。

墨跡，不一定是原作者所書(shū)。有可能是仿作或是臨習(xí)作品。如現(xiàn)存的王羲之所有墨跡，均為后人所寫(xiě)。

現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，高清影印的圖片，比肉眼直觀真跡還要清晰的放大圖片，使所有書(shū)法愛(ài)好者都能有幸目睹先賢們遺留下來(lái)的經(jīng)典瑰寶。而在古代，不要說(shuō)擁有，能見(jiàn)到一眼名人真跡的人，足足可以夸耀一輩子。能在真跡上寫(xiě)題跋的人，必須是當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的書(shū)家或是收藏者本人，有的收藏者，自己的字不怎么樣，便戳上一枚印章。歷經(jīng)千百年下來(lái)的書(shū)法作品，大印小印，見(jiàn)縫插針蓋滿了印。就是收藏者們的見(jiàn)證印記。