南寧馬山縣戴氏小學(xué)4年級(jí)1對(duì)1地址和電話(huà)

廣西戴氏教育來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-07-29 16:53:56 點(diǎn)擊：1次

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南寧馬山戴氏小學(xué)4年級(jí)1對(duì)1地址電話(huà)，難忘的駐馬山活動(dòng)四年級(jí)作文

在山腳下的入山口，關(guān)爺?shù)牡袼芨吒叩卮Ａ⒃谥虚g，塑像高達(dá)丈余，青銅色，只見(jiàn)關(guān)爺威岸的身資端端正正，身披戰(zhàn)袍，頭戴風(fēng)帽，左手捋著長(zhǎng)須，右手緊握青龍偃月刀。棱角分明的臉，剛毅中透著一種詳和。雙目炯炯而有神，傲視著前方廣闊的天地。

讓人隨即閃現(xiàn)出昔日的三國(guó)演義，金戈鐵馬，群雄逐鹿的情景。關(guān)爺那雙炯目是在瞻望桃園的金蘭兄弟，還是在回味千里護(hù)嫂的一路風(fēng)塵；是在感嘆手中的偃月刀揮斬多少草莽，還是在思念為他絕食而亡的“赤兔”良駒。

歷史的天空下演繹著三國(guó)鼎立的故事。一碗碗水酒見(jiàn)證著征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄去兮來(lái)兮。

站在關(guān)爺面前看群山。一覽眾山小，耳目濡染，英雄的俠肝義膽洗滌著后輩的靈魂，這是只可意會(huì)的意境。

過(guò)了關(guān)爺?shù)裣瘢€要攀登一段臺(tái)階才能真正到達(dá)了目的地“關(guān)帝廟?！?/p>

進(jìn)入關(guān)爺廟宇，映如眼簾的是一副“中華名將關(guān)云長(zhǎng)，名垂青史萬(wàn)代仰！”單從對(duì)聯(lián)上就足以看出后世人對(duì)這一代圣人的敬仰。

淅川駐馬山景區(qū)

供奉在廟內(nèi)的關(guān)帝爺與山頂坪場(chǎng)上的關(guān)帝爺孑然不同，褪去了盔甲，放下了偃月刀，襟威正坐的關(guān)帝爺左手挽書(shū)，右手則捋著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，紅紅的臉在細(xì)煙環(huán)繞中寧?kù)o而沉穩(wěn)。一雙明目祥和而寧?kù)o。

關(guān)爺是忠義的象征，曾經(jīng)為匡扶漢室江山立下赫赫戰(zhàn)功，其英猛曉戰(zhàn)，神勇無(wú)敵。被歷代帝王城之義薄云天的忠義之將。不但為官宦視為楷模，民間百姓更是無(wú)不愛(ài)戴，亦奉若神靈。一代圣賢的足下臺(tái)案上，小山似的堆滿(mǎn)了一把把的香足以說(shuō)明對(duì)關(guān)爺?shù)尿\(chéng)膜拜。

關(guān)爺不但驍勇善戰(zhàn)，而且熟讀春秋，不僅受到儒家的崇祀，同時(shí)又受到道家、佛家的膜拜，所以關(guān)爺是橫貫儒、道、佛三大中國(guó)教派的神祇。但其中以儒家的關(guān)爺體現(xiàn)更多關(guān)羽的本色。被譽(yù)為“武圣人”，與懦家創(chuàng)始人“孔子”齊名。

此刻襟威而坐的關(guān)爺，帷幕輕掩，在環(huán)繞的縷縷焚香中默讀春秋，儒雅而不失英雄威嚴(yán)的本色。肅然起敬的是萬(wàn)代子民。

一座關(guān)帝圣殿，就是一方水土的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托；

淅川駐馬山景區(qū)

一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。

難道不是嗎？在這樣的廟宇里，延伸的是忠孝廉義，手足情深！

在關(guān)帝爺?shù)淖筮?，供奉的則是自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門(mén)，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”的藥王爺“孫思邈”。藥王爺孫思邈是古今醫(yī)德醫(yī)術(shù)堪稱(chēng)一流的名家，尤其對(duì)醫(yī)德的強(qiáng)調(diào)，為后世的習(xí)醫(yī)者傳為佳話(huà)。

廟的墻壁上繪著三國(guó)里的各種情節(jié)，其中就有“劉、關(guān)、張，三位在桃園中舉樽暢飲，后叩頭結(jié)拜為生死相依的異姓兄弟，還有關(guān)羽拜相等等圖案。

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