廣西戴氏教育 來源:互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-04-14 19:10:12 點擊:2次
歷年來,高考政治一直是文科生的重要提分點之一,戴氏高考教研組潛心研究近年文綜必考點,針對藝術(shù)生規(guī)劃文化課輔導(dǎo)方案。
聯(lián)系觀是唯物辯證法中基本的觀點之一,主要觀點是世界普遍聯(lián)系的,要求藝術(shù)生用聯(lián)系的觀點去看問題。聯(lián)系觀最大的特點是與我們的生活實際緊密相關(guān),一方面,在日常的生活中,大家對聯(lián)系并不陌生,甚至可以說是非常熟悉的一個詞,聯(lián)系現(xiàn)象無處不在,無時不在,所以這也就成了高考中的一個高頻考點,考得形式多樣;另一方面,在學(xué)習(xí)聯(lián)系觀之前,藝考生就對聯(lián)系有了自己的認(rèn)識,有些認(rèn)識是不不正確、不科學(xué)的,這種錯誤的已有觀念也就增加了這節(jié)課的難度。
馬克思主義哲學(xué)所言的聯(lián)系,是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的這種關(guān)系。“事物之間”指的是不同事物間的聯(lián)系,任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,世界上不存在孤立的事物,但這并不是說世界上的任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的(易錯點)?!笆挛飪?nèi)部”指的是每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的,比如人的身體,就是各個部分之間相互緊密聯(lián)系的,“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”就是沒有看到事物內(nèi)部之間的這樣一種聯(lián)系。經(jīng)過對概念的理解,我們發(fā)現(xiàn)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,所以聯(lián)系是普遍的,這也就要求藝術(shù)生在日常生活中用聯(lián)系的觀點看問題,切忌用孤立的、片面的觀點看問題。
事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移,比如植物的生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。人為事物的聯(lián)系雖然是人類自己在實踐中建立起來的,但是,一旦建立起來后也是獨立于人的意識之外了,也不以人的意志為轉(zhuǎn)移,所以說聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是客觀的,所以要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物、切忌主觀隨意,但是藝考生也可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。
有一則寓言故事:老鼠從洞口看見農(nóng)夫在墻角放了一個老鼠夾子,驚慌失措地跑到院子里告訴大家,雞、豬、牛都覺得與自己無關(guān)。過了幾天,有一條蛇被夾住了,農(nóng)夫的妻子去處理的時候不小心被蛇咬了,農(nóng)夫為了給妻子補養(yǎng)身體殺了雞,為了填補妻子住院治療的醫(yī)藥費賣了豬,后來毒性擴散,妻子不治身亡,農(nóng)夫殺了牛招待才參加葬禮的客人們。聯(lián)系有直接和間接聯(lián)系,內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系,本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系,必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。我們?nèi)菀卓吹侥切┍厝坏暮脱矍暗穆?lián)系,而容易忽視那些長遠(yuǎn)的和本質(zhì)的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性,藝術(shù)考生要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
免責(zé)聲明:①凡本站注明“本文來源:廣西戴氏教育”的所有文字、圖片和音視頻稿件,版權(quán)均屬本網(wǎng)所有,任何媒體、網(wǎng)站或個人未經(jīng)本網(wǎng)協(xié)議授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其他方式復(fù)制發(fā)表。已經(jīng)本站協(xié)議 授權(quán)的媒體、網(wǎng)站,在下載使用時必須注明“稿件來源:廣西戴氏教育”,違者本站將依法追究責(zé)任。②本站注明稿件來源為其他媒體的文/圖等稿件均為轉(zhuǎn)載稿,本站轉(zhuǎn)載出于非商業(yè)性的教育和科研之目的,并不 意味著贊同其觀點或證實其內(nèi)容的真實性。如轉(zhuǎn)載稿涉及版權(quán)等問題,請作者在兩周內(nèi)速來電或來函聯(lián)系。