民間習(xí)俗與城市環(huán)境治理的矛盾該怎么權(quán)衡

廣西戴氏教育來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-04-18 17:13:15 點(diǎn)擊：5次

今天是農(nóng)歷十月一日，是民間的“寒衣節(jié)”，民眾也成為鬼頭日，是中國(guó)民間傳統(tǒng)的祭祀日。一大早就可以看見(jiàn)十字路口各種的紙灰堆，這是人們緬懷祖先的一種重要形式，希望自己的祖先在另一個(gè)世界能衣食無(wú)憂(yōu)。然而，這些行為卻給城市帶來(lái)了污染，焚燒紙錢(qián)等祭祀用品造成空氣污染嚴(yán)重，給本來(lái)就環(huán)境不好的城市雪上加霜?？墒亲鳛閺墓胖两窳鱾飨聛?lái)的習(xí)俗，人們到底該怎么合理處置兩者的矛盾。

雖然很多城市已經(jīng)出臺(tái)了相應(yīng)的法規(guī)，不允許在道路兩邊、城鎮(zhèn)區(qū)域露天燒紙，但是在監(jiān)管不嚴(yán)或者開(kāi)放的地區(qū)還是不少民眾會(huì)去墓地或者十字路口等地給故去的祖先親人燒紙錢(qián)。一般燒紙錢(qián)多選在農(nóng)歷節(jié)日或死者祭日，如清明節(jié)、中元節(jié)、十月初一以及春節(jié)之前等，人們普遍相信自己燒的“紙錢(qián)”可以達(dá)到已亡故的親人的手中，使其“衣食無(wú)憂(yōu)”，或者享受與凡間相同或更好的生活。

其實(shí)我國(guó)各族基本都有祖先(靈)崇拜，種種信仰與儀式體現(xiàn)的是民間對(duì)亡故的先人的敬奉，可以歸為亡靈崇拜的一種，因此人們一方面希望得到亡靈的祝福與幫助，另一方面也怕因?yàn)樽约旱氖韬龌虿痪炊獾狡鋱?bào)復(fù)與懲罰。所以民間總會(huì)有諸如“夢(mèng)見(jiàn)某某先人，說(shuō)在下面過(guò)得很苦”或“某某人來(lái)托夢(mèng)跟我說(shuō)，要什么什么”之類(lèi)，這些超自然經(jīng)驗(yàn)敘事其實(shí)代表著人們對(duì)生與死、凡世與來(lái)世、陽(yáng)間與陰間等二元對(duì)立卻又彼此交融的態(tài)度與認(rèn)知。

至于紙錢(qián)，還要從歷史發(fā)展的脈絡(luò)上看，錢(qián)幣在民俗中有多種意象，其中亦有象征生命、繁殖等符號(hào)特點(diǎn)，最早的貝殼類(lèi)錢(qián)幣再到銅錢(qián)，在墓葬中多有使用，似乎也因?yàn)槠鋷в心撤N具有溝通能力的“中介”物，使其在喪葬習(xí)俗里成為不可獲取之物。因此到現(xiàn)在還有用銅錢(qián)做“鎮(zhèn)物”，而用紙錢(qián)則是來(lái)代替流通的貨幣，人們普遍認(rèn)為它們可以起到賄賂、買(mǎi)賣(mài)和交換的作用。

只要能在保證公共安全與環(huán)境整潔的情況下，在當(dāng)代社會(huì)中這樣的傳統(tǒng)民俗還是應(yīng)當(dāng)予以一定的尊重的。