民間習俗與城市環(huán)境治理的矛盾該怎么權衡

廣西戴氏教育來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-04-18 17:13:15 點擊：5次

今天是農(nóng)歷十月一日，是民間的“寒衣節(jié)”，民眾也成為鬼頭日，是中國民間傳統(tǒng)的祭祀日。一大早就可以看見十字路口各種的紙灰堆，這是人們緬懷祖先的一種重要形式，希望自己的祖先在另一個世界能衣食無憂。然而，這些行為卻給城市帶來了污染，焚燒紙錢等祭祀用品造成空氣污染嚴重，給本來就環(huán)境不好的城市雪上加霜。可是作為從古至今流傳下來的習俗，人們到底該怎么合理處置兩者的矛盾。

雖然很多城市已經(jīng)出臺了相應的法規(guī)，不允許在道路兩邊、城鎮(zhèn)區(qū)域露天燒紙，但是在監(jiān)管不嚴或者開放的地區(qū)還是不少民眾會去墓地或者十字路口等地給故去的祖先親人燒紙錢。一般燒紙錢多選在農(nóng)歷節(jié)日或死者祭日，如清明節(jié)、中元節(jié)、十月初一以及春節(jié)之前等，人們普遍相信自己燒的“紙錢”可以達到已亡故的親人的手中，使其“衣食無憂”，或者享受與凡間相同或更好的生活。

其實我國各族基本都有祖先(靈)崇拜，種種信仰與儀式體現(xiàn)的是民間對亡故的先人的敬奉，可以歸為亡靈崇拜的一種，因此人們一方面希望得到亡靈的祝福與幫助，另一方面也怕因為自己的疏忽或不敬而遭到其報復與懲罰。所以民間總會有諸如“夢見某某先人，說在下面過得很苦”或“某某人來托夢跟我說，要什么什么”之類，這些超自然經(jīng)驗敘事其實代表著人們對生與死、凡世與來世、陽間與陰間等二元對立卻又彼此交融的態(tài)度與認知。

至于紙錢，還要從歷史發(fā)展的脈絡上看，錢幣在民俗中有多種意象，其中亦有象征生命、繁殖等符號特點，最早的貝殼類錢幣再到銅錢，在墓葬中多有使用，似乎也因為其帶有某種具有溝通能力的“中介”物，使其在喪葬習俗里成為不可獲取之物。因此到現(xiàn)在還有用銅錢做“鎮(zhèn)物”，而用紙錢則是來代替流通的貨幣，人們普遍認為它們可以起到賄賂、買賣和交換的作用。

只要能在保證公共安全與環(huán)境整潔的情況下，在當代社會中這樣的傳統(tǒng)民俗還是應當予以一定的尊重的。