高考作文歷來(lái)是我們非常關(guān)心的內(nèi)容，畢竟所占的分值非常大，對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是非常的有必要的，zhuazhul高考作文我們就抓住了高考語(yǔ)文，秦學(xué)教育小編今天為大家整理了2018年全國(guó)各地的高考模擬的作文試題分析，希望小編的整理能夠幫助到大家，更多相關(guān)資訊，請(qǐng)關(guān)注秦學(xué)教育廣西官網(wǎng)!

2018年

全國(guó)各地高考模擬作文題分析

(2018.4)

山東淄博市教研室特級(jí)教師 正高級(jí)教師 王玉強(qiáng)

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文：

1、廣東：

哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯在《告別信》中說(shuō)：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程。

閱讀材料后，你對(duì)“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考?

【分析】本作文題是屬于“名人名言材料+任務(wù)”型作文。要扣住材料電的關(guān)鍵句：“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天”“今天就是我們所剩的全部”“幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程”等。而題千中又明確了“今天與明天的關(guān)系的思考”的限制。具體來(lái)說(shuō)，從第一句關(guān)鍵詞中，可以立意為“明天可改正今天的錯(cuò)誤，使明天更美好”“明天是今天的希望”等;從第二句關(guān)鍵詞中，可以立意為“今天把握不好，何來(lái)明天的輝煌”“今天是明天的基礎(chǔ)，不容做錯(cuò)”等;從第三句關(guān)鍵詞中，可以立意為“今天努力是為了明天幸福”“把握住今天，才會(huì)有明天的輝煌”等。既可以從個(gè)人的成長(zhǎng)方面來(lái)談，也可以從國(guó)家層面來(lái)寫(xiě)，還可以從社會(huì)的“今天與明天”來(lái)分析。但無(wú)論從哪個(gè)方向立意寫(xiě)作，都要注意扣住材含意和“今天與明天”之間的關(guān)系來(lái)寫(xiě)。

2、青島：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

窮不失義，達(dá)不離道。(孔子)

獨(dú)善其身者，難成大事。(莊子)

時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。(杜荀鶴)

一室之不治，何以天下家國(guó)為?(劉蓉)

白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花知米小，也學(xué)牡升開(kāi)。(袁枚)

愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東。(電影臺(tái)詞)

讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。

【分析】

本題涉及道義、獨(dú)善、凌云志、一室與天下、小與大、志向缺失等問(wèn)題，看如何組合。

3、北京人大：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》

問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟? ——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。——蘇軾《定風(fēng)波》

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。——陶淵明《歸園田居》

以上是人教版高中語(yǔ)文課本里的詩(shī)句，讀了以上句子，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩則為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。

【分析】

人生幾何：人生要珍惜時(shí)間;

誰(shuí)主沉浮? 主宰自己的人生，自信。

一蓑煙雨任平生：看淡煙雨，不怕困難。

性本愛(ài)丘山：追求自然、恬淡自然的心態(tài)。

4、太原：

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。時(shí)代為我們每一個(gè)人都會(huì)出一份答卷，我們每一個(gè)人也都是這個(gè)時(shí)代的答卷人。作為時(shí)代新人，我們也要面對(duì)新時(shí)代這個(gè)“出卷人”為我們命制的答卷。這份答卷既有如何規(guī)劃我們個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的基礎(chǔ)題，也有如何不斷適應(yīng)時(shí)代的要求來(lái)調(diào)整我們步伐的社會(huì)實(shí)踐題，還有如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、無(wú)愧歷史擔(dān)當(dāng)?shù)纳钊敕治鲱}。你正在思考哪類題?你準(zhǔn)備如何答好這類題?

【分析】

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人。

答什么卷子?以人民為中心的理念;一切為了人民;扶貧攻堅(jiān)，一個(gè)都不能少;從站起來(lái)，富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái);關(guān)鍵的行動(dòng)，是奮斗，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);提供中國(guó)方案，中國(guó)智慧等。

5、廣西黃岡:

春節(jié)期間，新宇陪爸爸媽媽回到農(nóng)村爺爺家過(guò)年。他發(fā)現(xiàn)快七十歲的爺爺每天戴著老花鏡拿著手機(jī)點(diǎn)點(diǎn)刷刷，忙著組織他們的中學(xué)同學(xué)聚會(huì)。聽(tīng)爸爸說(shuō)爺爺初中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。沒(méi)想到與泥土打了一輩子交道的爺爺在這偏僻的鄉(xiāng)村組織問(wèn)學(xué)會(huì)，用手機(jī)建立微信群，動(dòng)員老同學(xué)參加聚會(huì)，利用支付寶收付活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，上淘寶買(mǎi)紀(jì)念品，上“攜程”訂酒店，上“大眾點(diǎn)評(píng)”訂餐廳……新宇對(duì)“物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，新時(shí)代來(lái)臨”有了真切感受。

你對(duì)“物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，新時(shí)代來(lái)臨”有怎樣的生活體驗(yàn)或思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)寫(xiě)一篇文章

【分析】

觀點(diǎn)：當(dāng)代生活重物質(zhì)，更要重精神生活;當(dāng)代人要注重精神滋養(yǎng);

新時(shí)代面面觀。記敘文也可以。

6、南昌：

(1)君子欲訥于言而敏于行。(孔子)

(2)大言不慚，則無(wú)心為志。(朱熹)

(3)言論的花兒開(kāi)的愈大，行為的果子結(jié)的愈小。(冰心)

(4)一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。(漢·司馬遷《史記·平原君列傳》)

(5)他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。(臧克家對(duì)聞一多的評(píng)價(jià))

讀了上面五個(gè)句子，你對(duì)“言”和“行”的關(guān)系有怎樣的感悟與思考?

【分析】

觀點(diǎn)：言與行的辯證法;言語(yǔ)不要夸大其詞，不要光說(shuō)不做;行動(dòng)是關(guān)鍵;言行合一最重要。

7、長(zhǎng)春：

在2018年平昌冬奧會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員武大靖第二次創(chuàng)造了短道速滑男子500米世界紀(jì)錄，同時(shí)也為中國(guó)體育代表團(tuán)帶來(lái)了本屆冬奧會(huì)的首枚也是唯一一枚金牌。

武大靖的榮耀啟發(fā)我們：面對(duì)以往，要牢記目標(biāo)，堅(jiān)持付出，積淀實(shí)力;面對(duì)當(dāng)下，要信守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，發(fā)揮實(shí)力;面對(duì)未來(lái)，要堅(jiān)信自我，不斷突破，提高實(shí)力。

請(qǐng)以“我看實(shí)力”或“我的實(shí)力”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。

【分析】

驅(qū)動(dòng)題目作文。

我看實(shí)力，實(shí)力何在?積淀、付出;責(zé)任擔(dān)當(dāng);堅(jiān)信與規(guī)則。

我的實(shí)力：記敘文——喜歡音樂(lè)、琴棋書(shū)畫(huà)、體育、學(xué)科沉迷——時(shí)間、付出、勤奮、成績(jī)。

8、廈門(mén)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。

材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營(yíng)養(yǎng)師等新職業(yè)。

材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。

在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，個(gè)人應(yīng)該有著怎樣的思考和選擇?作為高三畢業(yè)生，請(qǐng)你以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會(huì)上發(fā)言，表達(dá)你的思考和看法。

【分析】}

要有定力，遵循傳統(tǒng)中好的方面，應(yīng)對(duì)世界不同變化;既要守住傳統(tǒng)，又要適應(yīng)時(shí)代變化。

7、成都：

下面是關(guān)于素養(yǎng)的一些關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人文情懷、國(guó)際理解、理性思維、自我管理、批判質(zhì)疑、健全人格、審美情趣……

在你看來(lái)，哪些素養(yǎng)對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生最為重要?請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)你的思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【分析】

可以選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，突出最重要，如責(zé)任擔(dān)當(dāng)，想當(dāng)年毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平都是在青年時(shí)期的擔(dān)當(dāng)者;健全人格，沒(méi)有健全的人格就沒(méi)有一切，見(jiàn)到老人摔倒扶還是不扶?父母生二胎是順其自然，還是走極端狹隘行為?人格就是尊重、容納、胸襟等等;國(guó)際理解，就是開(kāi)放、包容、親惠、交流、平等。

二、時(shí)評(píng)類作文：

1、煙臺(tái)：2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)這個(gè)詞條跟佛教沒(méi)有直接關(guān)系，它是指在社會(huì)中存在的一部分秉持“不爭(zhēng)不搶;不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)的青年。如約車，司機(jī)到門(mén)口也行，自己多走兩步也行;餓了，有啥吃啥，湊合就行;干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……“佛系”青年的生活哲學(xué)，在網(wǎng)上引起了較大的爭(zhēng)議，支持者眾多，反對(duì)者也不少。

針對(duì)“佛系青年”的生活哲學(xué)，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。

【分析】

辯證看，三種態(tài)度：一種是對(duì)待工作與奮斗，不能都是“佛系青年”;一種是對(duì)待自己的享受與個(gè)性生活要隨遇而安，保持淡定的“佛系”心態(tài);一種是思想行動(dòng)上要敢為天下先，沖破淡定與佛系，又要在心態(tài)上淡定自若，隨遇而安。

2、河南八縣區(qū)：

日前，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院對(duì)全國(guó)31個(gè)省份273個(gè)村莊3829家農(nóng)戶家庭進(jìn)行調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村人情消費(fèi)支出近年來(lái)劇增，多數(shù)農(nóng)戶的單次人情支出金額在300元以上，年平均人情支出為5297.47元。農(nóng)村地區(qū)鋪張浪費(fèi)、炫耀攀比等人情消費(fèi)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，農(nóng)民仍面臨著種類繁多的人情消費(fèi)，陷入“人情怪圈”。一位片民感慨地說(shuō)：“現(xiàn)在人情消費(fèi)特別高，要是一年沒(méi)掙到什么錢(qián)，都不敢回老家。”

“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年。”春節(jié)是親人團(tuán)聚、共享天倫的日子。然而，不少人不敢回家過(guò)年，原因不全是沒(méi)時(shí)間、購(gòu)票難等等，而是農(nóng)村名目繁多的人情消費(fèi)讓他們心里發(fā)怵。

你對(duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)和看法呢?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的觀點(diǎn)和態(tài)度。

【分析】

“人情怪圈”之反思。

觀點(diǎn)：為何鋪張攀比?何為人情?政府是治理怪圈的職責(zé);要敢于弘揚(yáng)良善，消除陋習(xí);地方政府要制定措施，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

3、溫州：

“打賞"，古時(shí)指身份尊貴的人給低層、下屬的賞賜或?yàn)閳?bào)答別人服務(wù)而給與的錢(qián)?，F(xiàn)在，繼“點(diǎn)贊”之后，憑意愿自由、數(shù)額隨意等特征，網(wǎng)絡(luò)“打賞”成為互聯(lián)網(wǎng)新寵，直播平臺(tái)、明星微博、微信公眾號(hào)等自媒體，網(wǎng)絡(luò)處處可見(jiàn)“打賞”字眼，人人可以成為“打賞者”。有人說(shuō)網(wǎng)民“打賞”的不是金錢(qián)而是感覺(jué)心情，也有人說(shuō)網(wǎng)民“打賞”的不是感覺(jué)心情而是自我需求，還有人說(shuō)網(wǎng)絡(luò)“打賞”就是一場(chǎng)草根文化的勝利。

對(duì)此，你有怎樣的思考?寫(xiě)一篇論述類文章。

【分析】

打賞，表面是贊揚(yáng)，是默許;但打賞的背后是金錢(qián)的利益。點(diǎn)贊好，而為利益驅(qū)動(dòng)的打賞，我們不宜提倡。

4、菏澤：

饒宗頤是著名國(guó)學(xué)大師，他達(dá)古通今，學(xué)貫東西，在學(xué)問(wèn)的天地里，碩果累累。有人說(shuō)：“他有三顆心，第一顆叫好奇心，第二顆叫孩童心，第三顆叫自在心，一顆比一顆高。”持著這三心，饒宗頤在智慧的求索中執(zhí)著，而不為執(zhí)著所累，最終成為一代宗師。

【分析】

觀點(diǎn): (1)為事業(yè)學(xué)術(shù)，要有第一顆叫好奇心;生活中要有生活天真的樂(lè)趣，要有第二顆叫孩童心;獲得榮譽(yù)不自滿不傲慢，自由自在，要有第三顆叫自在心。

(2)在智慧的求索中執(zhí)著，要有好奇與孩童的執(zhí)著;但也不為執(zhí)著所累，有自在之心。

5、濟(jì)寧：

一條街上有兩家餐館，一家叫“老味道”，一家叫“夢(mèng)里時(shí)光”。

“老味道”經(jīng)營(yíng)的是傳統(tǒng)美食，餐館的格局多少年來(lái)沒(méi)有任何變化，十幾道招牌老菜更是始終屹立不倒，它的廣告語(yǔ)是“您吃的這道菜，和您爺爺?shù)臓敔敵缘哪堑啦?，完全一個(gè)味兒”。“夢(mèng)里時(shí)先”走的是新式餐飲的路子，它隔一段時(shí)間就要對(duì)店面重新設(shè)計(jì)重新包裝，菜品則是花樣翻新，層出不窮，甚至宣稱“如果一個(gè)月內(nèi)你吃到了上次一樣的菜，這道菜我請(qǐng)了”。兩家餐館比鄰而處，生意都十分興隆。

讀了這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

【分析】

觀點(diǎn)：大千世界，各顯神通;老有老的個(gè)性，新有新的個(gè)性;傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響;繼承與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。

6、海淀：

兩名大學(xué)生利用長(zhǎng)假，腳踩輪滑鞋，歷時(shí)5天半從山東到北京，完成了一次長(zhǎng)達(dá)五百多公里的“長(zhǎng)途刷街”，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)多年的青春夢(mèng)。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成!”“為輪滑帶來(lái)正能量!”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對(duì)的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會(huì)受到相應(yīng)處罰。”

生活中，類似的事并不鮮見(jiàn)，“好”的事可能是“不對(duì)”的事。而另一面，“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校規(guī)的著裝不一定是學(xué)生心儀的著裝，比如書(shū)法家為了寫(xiě)出好字常常打破正確的筆順以求藝術(shù)上更美……

不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對(duì)“對(duì)與好”的理解認(rèn)識(shí)各不相同：“只有對(duì)的，才可能是好的”“無(wú)過(guò)便是功”“只要是好的，終會(huì)是對(duì)的”……你又有著怎樣的看法? 請(qǐng)以“對(duì)與好”為題，寫(xiě)一篇議論文。

【分析】

觀點(diǎn)：“對(duì)與好”要辯證看。要圍繞“好”的事可能是“不對(duì)”的事，“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事展開(kāi)說(shuō)理，用生活事例論證。

7、廣西:

漫畫(huà)<孩子又不回來(lái)過(guò)年了。。。。。>

【分析】

8、濟(jì)南：

能力還沒(méi)達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少;明明沒(méi)啥錢(qián)，打扮卻大牌得不得了;稍微受點(diǎn)批評(píng)，“玻璃心”就碎了;父母尚在茍且，已在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見(jiàn)。

對(duì)此，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【分析】青年有華麗其表，更要有內(nèi)涵本質(zhì)素養(yǎng);摒棄浮華，內(nèi)蘊(yùn)素養(yǎng)。如何增強(qiáng)素養(yǎng)：要豐厚內(nèi)蘊(yùn);要經(jīng)受磨礪;要關(guān)注生存;要敬重父母;不要炫耀，要有責(zé)任。

三、 名言類：

1、南京:

追鹿的獵人，是看不見(jiàn)山的;捕魚(yú)的漁夫，是看不見(jiàn)水的。

【分析】

獵人、漁夫，他們的目標(biāo)很明確就是對(duì)象，就是鹿與魚(yú)，其他的都看不見(jiàn)。因?yàn)樘度肓?，太?zhí)著了;或者說(shuō)，為了達(dá)到目標(biāo)，其他的困難都不是困難。

2、北京：

杜甫說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一 覽眾山小。

尼采曾說(shuō)，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。

其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?zāi)?

在閱讀上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫(xiě)成記敘文或議論文。不得少于800字。不得宿構(gòu)或抄襲。

【分析】

核心：站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。就是說(shuō)，你可以贊成山頂說(shuō)，也可以贊成山中說(shuō)。還可以綜合看，可以確定一些觀點(diǎn)：人生何處不精彩;最美的風(fēng)景在路上;學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題。

抓住第一句名言中的“絕頂”可立意為：從山頂看，美盡收眼底。依據(jù)一些詩(shī)句可以思考某些深層內(nèi)涵：從山頂看，是為了“欲窮千里目”，目光遠(yuǎn)大、心胸開(kāi)闊，就會(huì)感受世界的美好;從山頂看，可“一覽眾山斜，就會(huì)感受、認(rèn)識(shí)到自己的美好，增強(qiáng)自信心;從山頂看，則“不畏浮云遮望眼”，頭腦清醒，不受蒙蔽，才會(huì)感受生活真實(shí)的美。

也可以抓住第二句名言中的“半高處”立意：從半高處看，這個(gè)世界真美好。半高處有余地，留有美好的想象和向往，而不是一覽無(wú)余。在文學(xué)、藝術(shù)上，半高處則表現(xiàn)為含蓄。文學(xué)藝術(shù)留白，可激發(fā)欣賞者的審美活動(dòng)。如果把“半高處”比喻人生的旅途中，那么，我們會(huì)明白“美在途中”。因?yàn)樯薪^大部分的風(fēng)景總是在途中，生命主要是為了經(jīng)歷。

其實(shí)，從山腳看，也可感受世界的美好。觀察事物往往取決于人的態(tài)度，如果居高臨下，則目中無(wú)人，有了有色眼鏡，何談世界的美好?那么，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好。

還可綜合兩則名言立意：從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀察，會(huì)感受世界更美好。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，善于變換不同的角度觀察，世界便異彩紛呈。

四、 命題作文：

1、成都七中：

以“我眼中的高三”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800 字。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲;用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

【分析】本文主要是要求學(xué)生寫(xiě)記敘文，或?qū)懗蓨A敘夾議的散文。必須有記敘的部分?？梢詫?xiě)高三的熱情、自信、理想;也要寫(xiě)存在問(wèn)題超時(shí)刻苦、苦惱、刷題、麻木、熬時(shí)間拼體力等等。

2、我看中小學(xué)減負(fù)。

【分析】我看減負(fù)，首先負(fù)擔(dān)有哪些?再看如何減負(fù)。分論點(diǎn)：一是國(guó)家層面，從命題、要求等層面改革、創(chuàng)新等減負(fù);二是社會(huì)、家長(zhǎng)層面，不要給孩子加輔導(dǎo)、假日被侵占;三是學(xué)校要規(guī)范教與學(xué)，不要機(jī)械做題，不要無(wú)限熬時(shí)間，教學(xué)要改革;四是給孩子一片時(shí)空，增強(qiáng)個(gè)性與全面發(fā)展。