應試教育和素質教育之間的關系是怎樣的

廣西戴氏教育來源：互聯(lián)網時間:2021-05-06 22:08:22 點擊：1次

在現(xiàn)在的教育的不斷改革之下，對于學生的素質教育已經非常地看中，并且在現(xiàn)在的考察機制中，不再單獨以成績作為衡量學生的成績好壞的標準，在應試教育上，我國向前買了一大步，但要是說道素質教育和應試教育之間的關系，其實兩者現(xiàn)在的關系就是互相依附的關系，素質教育中也包含著成績的判定。具體的我們下面來看看。

應試教育中并非沒有素質，素質教育中也不會沒有考試。

其實這兩種教育方案，說到底只是側重點不同，也對應著社會對一個人的主要需求。

作為后發(fā)國家，要想進入工業(yè)文明，那么應試教育中的“智力”因素就成為一個壓倒一切其他需要的因素，學好數(shù)理化走遍天下都不怕就是時代需求下的一句經典格言總結。而怎么才算學好了數(shù)理化?那只能通過考試，越來越難的考試，來加以檢驗和衡量。

按照我國的人才培養(yǎng)目標，從前培養(yǎng)的是三好學生，即通過對德智體三方面的評價來綜合判斷一個學生的優(yōu)劣。這一評價標準，自1982年5月5日，發(fā)布的《關于在中學生中評選三好學生的試行辦法》中進行了明確規(guī)定，其中“三好學生”評價的標準很好理解，那就是：思想品德好，學習好，身體好。

但在具體的執(zhí)行過程中，這一標準很快就出現(xiàn)了偏差，即在德智體這三方面，學?；局恢匾曋?，不重視德和體，或者降低了對德和體的要求，其結果就是只要沒有明顯的道德品質敗壞，那么只要學習成績足夠好，就能評上三好學生了，至于是否手無縛雞之力，是否道德品質高尚，都不算一回事兒。而且自古就有文弱書生的說法，所以，讀書人不需要身體素質有多好的傳統(tǒng)觀念壓倒了真正的三好學生中的其它兩好。

人工智能的出現(xiàn)是否意味著理工科不再重要?

應試教育的壓力主要體現(xiàn)在理工科，即傳統(tǒng)數(shù)理化。要讓應試教育退出歷史的舞臺，除非人類不再需要自己掌握數(shù)理化知識，將這些東西全都交給人工智能，或者極少數(shù)人類精英，否則我們必然還是會在應試教育的體制中運轉。尤其當你的社會地位和經濟收入在很大程度上由你掌握的數(shù)理化知識來決定的時候，就更是如此。

只有當考試成績與社會地位以及經濟收入脫鉤的那一天，應試教育才會真正消失。但至少在可預見的未來，那一天還很遙遠。