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            當(dāng)前位置 : 南寧戴氏教育 > 戴氏資訊 > 窺見歷史的必然性和后世的教訓(xùn)|太平天國運(yùn)動緣何失敗

            太平天國運(yùn)動緣何失敗

            廣西戴氏教育 來源:互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-10 02:21:01 點擊:1

            歷史上的古代有很多的起義運(yùn)動,但是縱觀而看,成功的例子少之又少,除了當(dāng)時社會大環(huán)境下的外部一些因素,與領(lǐng)導(dǎo)革命的起義領(lǐng)袖也有著很大的關(guān)系。太平天國運(yùn)動是清朝政府腐敗時期的一場及時性運(yùn)動,然而在這樣的背景下,運(yùn)動以失敗告終,實在令人惋惜,但是社會的必然性也是太平天國運(yùn)動的失敗根源。下面詳細(xì)分析一下其真實原因。

            第一,沒處理好宗教和政權(quán)之間的關(guān)系

            起義之初,宗教信仰確實可以起到迅速拉起一批骨干,快速成事的效果。但起義之后,尤其是有了相對穩(wěn)固的地盤和政府以后,再使用政教合一的體制,就顯得不倫不類了。比如朱元璋在起兵之初,或多或少借助過宗教勢力,但打下南京有了相對穩(wěn)定的地盤和政權(quán)以后,就逐漸和宗教脫離。到他打下全國江山以后,更是采納李善長的建議,下詔嚴(yán)禁白蓮社和明教,并把取締“左道邪術(shù)”寫進(jìn)《明律·禮律》,用法律形式固定下來。反之,太平天國在這方面做得很差。宗教是一把雙刃劍,用得不好,會造成神權(quán)壓帝權(quán),最后產(chǎn)生分裂。楊秀清和洪秀全的矛盾,也和這個直接有關(guān),楊用神權(quán)直接壓制洪秀全的帝權(quán),最終反目成仇,導(dǎo)致天京事變,太平天國因為內(nèi)訌,元氣大傷。

            第二,沒有果斷使用“反滿復(fù)漢”的旗號,沒有重視和用好知識分子

            羅爾綱先生在談到太平天國失敗教訓(xùn)的時候,曾經(jīng)不止一次提到,如果太平軍能打出“反滿復(fù)漢”的旗號,如果他們能尊崇孔孟禮教,就很有可能取得大部分漢族知識分子的認(rèn)可和支持,太平軍遇到的抵抗就不會那么激烈。如果太平天國那樣做了,就等于成功把自己和清軍的斗爭,變成漢族推翻滿族的斗爭,更容易得到知識分子的心。然而,太平天國卻反孔反孟,焚燒孔廟,徹底失去了知識分子的人心,給自己增加了巨大阻礙。這方面,曾國藩那里記載了不少。

            第三,享樂主義盛行,缺乏追求

            打下南京后,安逸富足生活消磨了大批太平天國高層官員的斗志,開始追求和享受“有品味”的生活。他們要黃金、要美女、要官位、要官邸等,暖風(fēng)把他們的骨頭都熏醉了。盡管也有部分將領(lǐng)沒有被這股暖風(fēng)吹垮,但大勢已去。洪秀全找了88個老婆,上行下效,這樣的君王,這樣的大臣們,太平天國不亡才怪。

            第四,不夠團(tuán)結(jié)還內(nèi)訌

            前期,洪秀全和楊秀清內(nèi)訌,洪秀全和韋昌輝鬧矛盾,洪秀全用自己的哥哥逼走了文武雙全的石達(dá)開。后期,洪秀全又不太信任李秀成,李秀成和陳玉成之間也面和心不和等等??傊?,太平天國的高層們似乎有鬧不完的內(nèi)訌。天下還沒有打下來,大家就勾心斗角,甚至直到最后時刻,都已經(jīng)敗局已定,康王汪海洋還殺了侍王李侍賢。這樣殺來殺去,你死我活的內(nèi)訌,嚴(yán)重削弱了太平天國的實力。

            第五,沒能得到洋人支持

            這一條雖然不是主因,但是也很重要。前期,洋人并沒有支持和幫助清廷消滅太平軍,但到了后期,洋人轉(zhuǎn)而支持清政府,為其裝備軍隊。這一點對太平軍殺傷力很大,太平軍等于間接失去了武器來源,造成手里的洋槍洋炮沒有了子彈和炮彈,逐漸淪為燒火棍。

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