廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-10 09:50:09 點擊：3次
實踐是檢驗真理的唯一標準，而小編想說的是，時間也是檢驗真理的標準。當哥白尼提出日心說的時候，宗教是極力地反對他的學說的，并且最后哥白尼也是為了真理獻身。同樣的例子有很多，當真理一開始不被人們所認同的時候，唯一可以證明其的只有時間，這是我們?nèi)魏稳硕伎梢砸娮C到的。《伽利略傳》又是怎樣來闡述真理的呢?
“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”，這個常識我們早已經(jīng)爛熟于心，但是布萊希特這一德國的劇作家卻在他的作品中告訴了我們這樣一件事：在17世紀，人們還是認為太陽是圍著地球轉(zhuǎn)的。而我們所熟知的常識在當時是一個很敏感的話題，以至于在宗教權威的壓迫下竟消聲匿跡近百年。而布萊希特用他的戲劇《伽利略傳》告訴了我們真理本來的樣子。
真理終究是時間的孩子，而不是權威的孩子! ——布萊希特《伽利略傳》
今天的摘抄句子，來自于布萊希特的劇作《伽利略傳》。
伽利略，意大利人，作為現(xiàn)代科學的奠基人之一。他憑借“日心說”、“自由落體定律”等多個理論被人熟知。本該獲得千萬掌聲的他，卻因為那個特殊的時代而窮困潦倒、鋃鐺入獄。
探尋真理的路如此的不好走，但是他卻發(fā)出了“真理是時間的孩子，不是權威的孩子”這一鏗鏘有力的話語，引發(fā)我們的深思……
文藝復興時期，科學技術迅猛發(fā)展，資產(chǎn)階級力量逐漸壯大，人文主義思潮廣為傳播?？蛇@些新的變化因為損害了教會的利益而被扼住了咽喉， 科學與神學、真理與權威、個體與大眾的權利斗爭此起彼伏。生活在這個時代的伽利略是新潮而又格格不入的。
伽利略自小就機敏聰慧，青年時期在街上買到了玩具式的望遠鏡，經(jīng)過自己的改造觀看星體，發(fā)現(xiàn)被人認為是天方夜譚的哥白尼的理論竟然是有可能的。于是他孜孜不倦地追求真理，終于他靠著自己日復一日的觀察證明了“日心說”的正確性。
一夜之間，宇宙就失去了中心!他沒有意識到這一理論動搖了教會統(tǒng)治的根本，也沒有意料到等著他的疾風驟雨。
當他抓住了真理，他也想用平易的文字讓漁夫、商販，每個人都知道：神不是中心，太陽才是，我們的眼前有無限遼闊的天空。可這太難了!
安德列亞，他最虔誠的學生，來詢問他明白“哥白尼模型”的意義時、抱怨他的理論太過新奇高深時，伽利略卻迎著清晨的海風，目光投向遠方堅定地說道：“我的工作，就是讓你還有每個人都明白擺在眼前的真理。”
不夠，不夠呀!他還要把真理傳得更遠，他要到斗爭漩渦的中心佛羅倫薩去。但有人勸告他：“伽利略，你要知道，權威與宗教不需要民眾知道天體運動的規(guī)律，他們只需要人民知道下跪的定律就夠了。”
伽利略卻仰望著星空，信心滿滿地答道：“科學與真理是遲早要獲勝的，你只要用我手上的望遠鏡去眺望美麗的夜空，你就會知道我是對的。”
他義無反顧走向了真理，他滿懷信心，科學和真理是遲早都要獲勝的!同時，也走向了宗教勢力為他設的審判臺，開啟了他坎坷的后半生涯。
幸運的是，真理還是順著坎坷的歷史道路，來到了我們的面前，伽利略的所做的努力都沒有白費。時間給我們證明了：真理，永遠不會向權威屈服。
《伽利略傳》作為布萊希特的成名作，字里行間也蘊含著他的思考。當他借伽利略坎坷的一生說出“真理是時間的兒子，不是權威的兒子”這句話時，他正處于被納粹迫害流亡之際。
他堅持以筆為槍、取紙作彈，借16、17世紀意大利的人物故事回答20世紀出現(xiàn)的社會問題。 他在借歷史人物來表達自己對整個社會的質(zhì)疑，抨擊與宗教統(tǒng)治類似的法西斯殘暴統(tǒng)治、鼓勵人們追求真理。
無論是布萊希特還是他筆下的伽利略，都想告訴我們：真理會遲到，但一定不會缺席!
有些事情雖然被很多人奉為真理，但是并不是說就無懈可擊，當我們尋求真理時，要敢于破除假象的迷霧，比如你和老師就一個問題發(fā)生了分歧，你要做的并不是立即分出對錯，而是一點一點地探求真相，不能盲從權威，人云亦云。
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